遇到很多事情和问题时，我们可以选择无需问那么多的为什么，因为为什么里面还有无穷无尽的为什么，就算耗尽我们一生的时间与经历我们或许也无法把无穷无尽的为什么说清楚，想明白，看透彻，因为万事万物总是以一个整体状态的形式不停的发展与变化，然后以部分现象的形式展示出来。（例如：一场大雨，一场大雪它们是由整个地球的上的风，水，气流，阳光，人类的各种各样的活动甚至可以说是宇宙万物参与而形成的，但是当大雨或者大雪降下来的时候我们看见的往往只是大雨或者大雪。）

遇到事情和问题我们可以做的是怎么办，如何恰如其分的把事情和问题解决这是我们当下最好的选择，也就是说我们可以更多的去关注问题本身的解决方案，寻找一个利人利己利国利民的解决问题的方案，因为我们在解决问题的过程中已经包含了对许许多多为什么的回答。

怎么办让我们直面问题本身，以及我们正在采取具体行动去面对问题本身，而过多思考为什么容易让我们陷入纷繁复杂的思绪中而不可自拔，从而让我们身心疲惫，更加的容易去逃避现实生活中的问题本身。

当然这个怎么办的指导思想一定是用智慧与善良来指导我们，否则就不是真正的怎么办了。

遇到很多事情和问题时，我们可以选择无需问那么多的为什么，因为为什么里面还有无穷无尽的为什么，就算耗尽我们一生的时间与经历我们或许也无法把无穷无尽的为什么说清楚，想明白，看透彻，因为万事万物总是以一个整体状态的形式不停的发展与变化，然后以部分现象的形式展示出来。（例如：一场大雨，一场大雪它们是由整个地球的上的风，水，气流，阳光，人类的各种各样的活动甚至可以说是宇宙万物参与而形成的，但是当大雨或者大雪降下来的时候我们看见的往往只是大雨或者大雪。）

遇到事情和问题我们可以做的是怎么办，如何恰如其分的把事情和问题解决这是我们当下最好的选择，也就是说我们可以更多的去关注问题本身的解决方案，寻找一个利人利己利国利民的解决问题的方案，因为我们在解决问题的过程中已经包含了对许许多多为什么的回答。

怎么办让我们直面问题本身，以及我们正在采取具体行动去面对问题本身，而过多思考为什么容易让我们陷入纷繁复杂的思绪中而不可自拔，从而让我们身心疲惫，更加的容易去逃避现实生活中的问题本身。

当然这个怎么办的指导思想一定是用智慧与善良来指导我们，否则就不是真正的怎么办了。

遇到很多事情和问题时，我们可以选择无需问那么多的为什么，因为为什么里面还有无穷无尽的为什么，就算耗尽我们一生的时间与经历我们或许也无法把无穷无尽的为什么说清楚，想明白，看透彻，因为万事万物总是以一个整体状态的形式不停的发展与变化，然后以部分现象的形式展示出来。（例如：一场大雨，一场大雪它们是由整个地球的上的风，水，气流，阳光，人类的各种各样的活动甚至可以说是宇宙万物参与而形成的，但是当大雨或者大雪降下来的时候我们看见的往往只是大雨或者大雪。）

遇到事情和问题我们可以做的是怎么办，如何恰如其分的把事情和问题解决这是我们当下最好的选择，也就是说我们可以更多的去关注问题本身的解决方案，寻找一个利人利己利国利民的解决问题的方案，因为我们在解决问题的过程中已经包含了对许许多多为什么的回答。

怎么办让我们直面问题本身，以及我们正在采取具体行动去面对问题本身，而过多思考为什么容易让我们陷入纷繁复杂的思绪中而不可自拔，从而让我们身心疲惫，更加的容易去逃避现实生活中的问题本身。

当然这个怎么办的指导思想一定是用智慧与善良来指导我们，否则就不是真正的怎么办了。