那么这其中就有很大的空子可钻，官府可以通过铸造虚值大钱来搜刮民财，而民间可通过盗铸小钱来获利。

先说前者，所谓虚值大钱，就是官府铸造面值很大的铜币，并强迫百姓使用。

例如在原本的历史中，因为连年打仗导致府库空虚，刘备就在益州发行了【直百五铢】。

这东西一枚重量和汉五铢钱无异，可是确是以一百枚五铢钱的价值在使用。

简单点来说就是虚增价值，收割民间财富。这还不算离谱的，王莽当时数次改革币制。

其中的【金匮直万】，一枚是当一万文来使用的。

这东西与后世的纸币一般无二，但掌权者心中没有什么经济概念，几乎是无钱的时候就利用这种手段来收割民财。

与强征赋税没有什么区别，只不过手段更加隐蔽罢了。

损天下而利己身，长此以往，其治下的百姓民不聊生，朝廷的公信力下降，自然也就会引发一系列的矛盾，活不下去的民众只能造反求活。

再说后者民间私铸小钱，道理与官府铸大钱差不多，也是在重量与面值之间做手脚。

比如官方发行的铜钱重五铢，一些人将其回炉重造，改成三铢的小钱，这样不就凭空赚了两文。

不过是一文而已，谁又会去较真呢。于是民间私铸成风，钱币越铸越小，数量越来越多。

为这些不法行为买单的，永远都是最底层的民众。

同时因为币制的混乱，让许多民间的交易已经不再使用铜钱，而改用以物易物的方式，或者使用绢布等价值稳定的东西来充当媒介。

而张良造出的这个开元通宝，就是以一己之力堵死了这两种情况。

开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两。

钱文由蔡邕书写，用的字体乃是秦小篆，正面刻着，“开元通寳”，背面则是德、羽、飞、良四个小字，形制仍沿用秦方孔圆钱。

开元通宝里面除去铜之外，还添加了一些其它金属，已经不是单纯意义上的铜币了，否则也不会只重二铢。