第二类：野人，那就是指不在城里面住的庶民。

虽然都是庶民，他们的区别很大，因为国人有三大特权，一项义务，有晋升贵族的通道。

特权1：因为国人是卿士的小宗，只是没有继承爵位，但是他们作为卿士的小宗，有大宗分给他们属于自己的土地，而且他们有参加祭祀的权力，在那个年代，祭祀权是很重要的，他代表着身份和地位。

特权2：他们在发生战事时候，男子可以成为军士守护王城和出征，倘若立功可以晋升为卿士，重新获得爵位 ，成为贵族阶层。

特权3：他们在国家所属的河流，森林，山林，荒地各种场所可以打猎，捕鱼，制作器具贩卖，并且不用交税。

他的主要义务就是作为军队中最底层士兵，发生战事时，随时入伍，年满16到50岁一律应征入伍。

并且如果是守城战，必须自备军械和军粮自给，要是出征讨伐，国家补贴一部分军粮军械。

而野人这种庶民，就没有任何权利，他们没有自己的土地，只能耕种卿士和周王室的土地，或者在官方工厂做事，没有当兵资格，自然不能获得军功晋升为贵族。

他们是受到盘剥最严重的底层庶民，租种土地，相当于后来的佃户贫农，有时候连温饱都不能解决。

只是到了春秋战国，征战不断，人口急剧减少，所以遍地诸侯楚 ，秦，才开始征调野人，后面我们会详细谈这件事是如何变革的。

周公旦再把所有庶民划分为三个等级，农，工，商。

因为农耕社会，比较注重农业和人口发展，农业作为实体经济体，自然而然排在第一位。

而工匠作为农产品和衣食住行各种深加工的行业，自然也很重要，所以紧随其后排在农民之后。

最底层的就是商人了，因为商人重利轻别离，不创造实质价值 ，而且唯利是图，尖酸刻薄，为了利益什么都敢出卖。

比如胶鬲，一会儿帮商纣王，一会儿帮宗周，他这明显就是为了自身利益，然后再决定帮谁，根本没有忠义可言。

姜子牙心说：“姬旦，你真特么的操蛋啊！说归说，闹归闹，你怎么连胶鬲一块攻击了”。

周武王点头称是，商人不创造任何实际价值，只是投机倒把，轻轻松松获取高额回报，倘若不打压商人，那么今后宗周将会人人为了利益，不顾礼义廉耻，社会将会是唯利是图，礼仪不复存在。

大家记好了，这次周公旦和姜子牙的激烈论争，首先倒霉的就是胶鬲，为了西周竭尽全力，出钱又出力，打舆论战，策反殷商大臣，搅浑殷商朝堂。

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