所谓大同婆姨，也是从贫苦人家那里买来清秀靓丽的女孩，不同于其他派系，大同婆姨以丰乳肥臀、身材丰腴着称。

从八九岁开始，除了教授琴棋书画、言行举止，和床第媚功外，就天天坐在醋缸上练习，经过长期训练，使她们的骨盆变形，可以随心所欲的摇摆，

在床笫作乐活动中，能使男人毫不费力的得到满足，由于最初是从大同府流行开来的，因此称作"大同婆姨"，因深获男人的青睐，也是声名远播。

所谓西湖船娘，最初兴起于杭州西湖的船上，就是指常驻船上的妓女，她们的船只布置和陈设非常香艳，世称"花船"。

花船一般分上下两层，上层是住宿或留宿客人的地方。西湖船娘不仅有美丽的外表，更擅长琴棋书画，

除了供客人狎宿，还可以吟诗答对，深得文人雅士的青睐。它不仅有美人风月，还有几分文人情怀。

所谓泰山姑子，是从泰安的泰山流行开来的，最初是泰山上的庙宇，请来厨艺高手，购进好酒好肉，把年轻一点的道姑稍作打扮，

也有从民间招募一部分年轻女子，穿上道姑衣服的，陪来上香的香客宴饮、淫乐，将往日肃穆庄重的姑子庙，妆点成了上香、许愿、吃喝玩乐，一条龙的娱乐中心。

上山的香客，都普遍对出家的道姑有神秘感，想一睹道姑的风采，说白了，有点像现在的制服诱惑，也类似于现在的"佛媛"，来"朝拜"的香客因此络绎不绝。

试想，小道姑与香客单独在密室内互相深入"交流"道法，既有出家人的庄重神秘，又有人间乐事的享受，其中妙处，非一般的烟花柳巷可比，因而，"泰山姑子"的美名也冠绝天下，逐渐流行到其它地方。

总而论之，”扬州瘦马”满足的是萝莉控，"西湖船娘"满足的是假文青，"泰山姑子"的服务对象是“异服控”，"大同婆姨"则是走技术、熟女路线。

“张东家说要年龄稍长，身材丰腴的，那一定就是指‘大同婆姨’了”孙老板最后说道。

“没错，就是‘大同婆姨’了！”张伟一拍大腿，“对、对、对，就要‘大同婆姨’，没想到，这里面还有这么多学问，受教了，就要‘大同婆姨’了！”小胖也附和道。

“这个嘛，就不能急了，在下的‘媚香楼’只有‘扬州瘦马’，你们要‘大同婆姨’，这南京城也是有的，不过要容孙某慢慢寻访，这样吧，五日之后再来，应该能给三位备好”孙嘉辉答道。

“他们

在秦淮河畔，"扬邦歌女"多是"瘦马"出身。