第156章 见刘季

韩信猜的的确不错,嬴政虽说好奇他的出身,却从也未想过要杀了他。

“汝倒是挺会能说会道。”

始皇打趣他一句,继续说道:“既然你说曾自学过前代诸多兵家大贤的兵法,那么朕来考考你。”

“古者,以仁为本,以义治之之谓正。”

“正不获意则权。权出于战,不出于中人。”

“是故杀人安人,杀之可也!这几句话的意思是什么?”

韩信不卑不亢的答道:“陛下所言第一句话的意思是:古之贤君治国,以仁爱为根本。以正义的方法处理国家大事,这就叫做政治。”

“当用政治的手段达不到想要的目的时,就只能舍弃中正和仁爱,采取权势和战争的手段,来达到所需的政治目的。”

“为此 ,即使是用战争来杀人, 只要能使治下的国家和民众得以安宁 ,就是杀人也无不可。”

嬴政又道:“那么你再来跟朕说说,一支部队,行军打仗,具体该怎么做,才能被称为王者之师?”

韩信道:“一支军队,只有做到如下几点,才能称得上是王者之师。”

“其一:攻其国,爱其民,攻之可也。”

“其二:以战止战,虽战可也。”

“其三:义见说,智见恃,勇见身,信见信。内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。”

“战道:不违时,不历民病,所以爱吾民也;”

“不加丧,不因凶 ,所以爱夫其民也。”

“冬夏不兴师,所以兼爱其民也。”

“故国虽大,好战必亡。”

“天下虽安,忘战必危 ……”

嬴政越考察韩信,就越惊讶于韩信对兵书的理解,竟是那样的透彻。

两人从司马穰苴兵法, 一直谈论到孙子吴起兵法。

论到高兴之处,嬴政更是不住的拍手称快,心想这韩信当真有自己的一番见识。

话虽如此,嬴政也没忘记,当初赵国内号称熟知天下兵法的赵括。