师父回答道：“在上古时期，人们生病后用祝由之术即可，因为祝由之术可移精变气，说白了可从情志方面入手即可，因为那时候的人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，形体不弊，精神不散，因此邪不能深入也，故只用移精变气的祝由之术就能治好病。

后来的古人，劳形于外，于是苦形伤其外，逆寒暑，受之贼风，故身体受病，然古人食饮有节，起居有常，邪只能伤其形体，而不能入五脏骨髓，故可用针灸去病。

但今天的人，暴饮暴食，起居无规律，常心生妄念，贪嗔痴恨之念头无限滋生，为满足其欲望而欲竭其精，不知持满，不时御神，所以邪气外伤孔窍肌肤，内伤五脏六腑，小病必甚，大病必死。所以治病得用针灸治其外，汤液药剂治其内。”

我点了点头，师父继续说道：“自古针灸和药剂本就是两条平行的路，在原理上，药剂能治好的病针灸也能治好，但随着后来的发展，历代的经方大家都是以药剂为主，针灸为辅，所以造成了今天针灸逐渐落后于药剂的局面。但你要记住，针灸和药剂本是齐头并进的两条线，没有谁优谁劣之分，针灸在痛症、急症和情志等方面的治疗还优于药剂，所以针灸和药剂你都得掌握，在未来面临某些重大疾病时，要针灸和药剂同施，才能做到万无一失，药到病除。”

也是在这一段时间里，我学会了针灸的选穴法、配穴法、针灸的治疗原则和初步掌握了八纲辩证和六经辨证，师父还介绍了脏腑辩证及经络辩证的基本理论。

在一个下午，我跟师父在交流针灸下针手法时，有位咳嗽不止的病人走了进来。师父诊断时，我站在旁边学习，诊断结束后，师父示意我诊断一下。

小主，

我先看了一下病人的舌苔，是色淡苔白，这说明病人是寒症，号脉得出病人脉象为浮大，这表明病在表，经询问得知患者咳出的痰色白而黏，鼻塞，身体发冷发热，综合分析，我诊断该患者是外感风寒而致咳嗽不止。

我将我的诊断结果告诉了师父，师父点了点头，询问我该如何治疗，我想了下，大概将下针的几个穴位告诉了师父，师父点了点头。

就在师父起身开药时，那患者说道：“医生，我刚才听你俩说扎针能治好我的病，你就给我扎个针吧，这段时间我吃了很多药，吃得我胃发酸。”

师父点了点头，示意让我去扎针，我走到患者面前，说道：“叔叔，今天我给你扎针，你看行不？”