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所以荀子仍然质疑：“即便你的说法没错，那孩子真的用了半月通过看书领悟到儒家法门，但这过程中的突破，总也需要时间吧？”

至此，荀子也指着藏书阁的方向，续言：“看他现今展现的气息，哪里还有初习道法时的模样？”

“这分明即将临近先天后期！”

“如果我的记忆无误，他半个月前抵达小圣贤庄时，修为顶多只是先天初期！”

“不可能这么快晋升！”

听完，鬼谷子也无法，只摊了下手道：“这事我也毫无头绪了。”

“也许……与这里是你们小圣贤庄有些许关系吧。”

这话确实无误，鬼谷子确实不了解详细原因。

尽管他不了解苏辰是如何修炼的，但他身为天人境，对外界天地气息的感知更为敏锐。

所以他觉得，可能是小圣贤庄的环境促成了苏辰惊人的跃升机会。鬼谷子说完，荀子一时沉默。

因为他同样感应到苏辰正逐渐汇聚来自整个山庄的浩然正气。

于是他认为鬼谷子的话并非无理。

但问题是，

荀子实在无法接受这事实。

他认同苏辰目过千行、一瞥不忘的表现，也能理解他的非凡剑术。

(bcce)毕竟这都能按常规逻辑略作诠释。

可半个月研读书籍便悟出高级修 ** 法这就不一般了。

苏辰这不是异类，而是仙人无疑！

荀子看向藏书阁内，感概于苏辰气场持续增强的力量。

一时语塞，无言反驳。

如果说一切果然如同鬼谷子所言，那么苏辰的天赋、悟性绝非仅凭“天纵英才”

几个字能概括。

他简直就是现世神仙啊！

可是荀子未曾知晓，他已经触及一半的 ** 。

因为苏辰很快便会接近半个仙人的层次。

只要成功晋入更高一层境界——辟谷，便意味着告别粮食。

进入辟谷状态后，便可免去寻常人的食欲。

这对一般人而言，就是近乎半个神仙的存在。