据记载，扁鹊当时曾游走各国，并随俗为变，或为带下医（妇科），或为小儿医，或为耳目痹医（五官科）

后因反对统治阶级的骄横无理和他们提倡的巫术，被秦国太医李醯所忌，最终惨遭杀害。

扁鹊反对唯心主义的巫术迷信，具有“六不治”的思想。

他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对中国医学作出了卓越的贡献。

扁鹊的医学经验，在中国医学史上占有承前启后的重要地位，对中国医学发展有较大影响。

着作有《扁鹊内经》《扁鹊外经》等，均佚。

2012年，成都地铁三号线修至天回镇时，施工人员在此意外发现一处西汉墓葬。

考古人员随即开展抢救性发掘，出土了大量医学简牍，即天回医简。

医简被整理为《脉书·上经》《脉书·下经》《逆顺五色脉臧验精神》《犮理》《刺数》《治六十病和齐汤法》《经脉》与《疗马书》等8部医书，涉及医学理论、治法、成方制剂文献等内容，构成了一门系统的医学体系。

诊疗技术：扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。

他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。

扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。

《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。

先先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。

扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。

医学主张：扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。

他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。

他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。