众人都陷入沉思，一个个五味杂陈，低下头去。张明远叹了口气，欲言又止。明哲与惠松面面相觑。道空叹了口气，看向费无极。

费无极道：“《周礼·职方氏》记载：当时天下‘九州各有镇山，恒山，正北并州镇山’。《诗经-尔雅·积山》也称‘恒山为北岳’。北魏郦道元所作《水经注》载，‘又东南过中山上曲阳县北，恒水从西来注。之滱水自倒马关南流与大岭水合，水出山西南大岭下，东北流出峡，峡右山侧，有祗洹精庐，飞陆陵山，丹盘虹梁，长津泛澜，萦带其下。东北流注于滱。’由此可见，恒山之地，溪流飞瀑，颇为壮观。”

张明远道：“恒山西控雁门雄关，东跨河北，南接五台山，北临大同府，连绵数百里。当年古人登临此山，可俯视真定府和太原府，山势苍茫，气象万千。古者天子巡狩，常以岁十一月至于北岳，侯伯皆有汤沐邑，以自斋洁。周昭王南征不还，巡狞礼废，邑郭仍从。”惠松惊叹不已，原来张明远和费无极引经据典，读书颇多。

费无极问张明远道：“师兄，在东京时，我倒留意过有关大山名川的记载。沈括所作《梦溪笔谈》载‘北岳恒山，今谓之大茂山者是也。半属契丹，以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下，石晋之后，稍迁近里。’此话怎讲？”

张明远道：“契丹人对恒山也是垂涎三尺。他们自然明白，雁门关实乃兵家必争之地，恒山又易守难攻，距雁门关不远，岂可等闲视之。”

费无极又笑道：“孔子编《尚书中所云，‘岁二月，东巡守，至于岱宗。五月，南巡守，至于南岳，如岱礼。八月，西巡守，至于西岳，如初。十月一月，朔巡守，至于北岳，如西礼。’可见北岳也为孔夫子所推崇！孔夫子此人被奉若神明，尤其中原帝王将相更是顶礼膜拜。孔夫子都对北岳恒山如此推崇，可见一斑。”

张明远挠了挠后脑勺，轻轻拍了拍自己的脑门，道：“我倒听种溪说过，他说我大宋有个大画家叫做郭熙的，他的《早春图》世人皆知。郭熙早就有精妙说法，他说，‘泰山如坐，华山如立，恒山如行，衡山如飞，嵩山如卧。’这五岳实乃中原名山大川之至尊。如何不心生敬意，如何不顶礼膜拜。难怪泰山封禅为历代皇帝所爱，也是仰慕大山之雄伟。难怪杜工部也感慨万千道：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

惠松道：“没曾料想，你终南山弟子皆是饱读诗书，才高八斗之辈。如此引经据典，头头是道，可见‘读书破万卷’自然‘下笔如有神’了。”

费无极道：“你也用了杜工部的诗句，也是引经据典，头头是道了。”此时，众人开怀大笑，更相和睦。

道空道：“我恒山派虽处两国交锋之地，可心往大宋，梦回东京，魂系中原。不知将来如何，还望大宋出师北伐，收复失地才好，让我汉人也堂堂正正，顶天立地。”