看着那小吏离去的背影，众人满脸仇恨。

他们是前来服徭役的黔首，并非刑徒和隶臣。

这不同的身份，在法律上规定的待遇是不一样的，纵使有所轻慢，一般也不会被鞭笞抽打。

“是秦人。”

“听口音语气，还是从关中来得，怪不得乡里传言秦人嚣张跋扈。”

“我父就是秦人杀的。”

在众人低语中，阿牛痛的呲牙咧嘴。

他恨骂道：“狗秦人，我根本没听清他在说什么，就抽我一鞭，真是条恶狗。”

“闭嘴，不准再胡言乱语，还不速速归位干活！”

负责监工的阳夏县小吏匆匆赶来，对着众人一顿乱骂，将他们驱散。

众人不敢多言，只是转过去的脸上都有恨意闪过。

吴广将这一幕收入眼底，轻轻叹了一声。

在阳夏县太康乡时，因为乡里的秦吏都是本土楚人，他对秦楚之别还感受不深。

现在到了陈县，吴广亲眼看到来自关中的秦人后，才发现这里面很有问题。

大多数人谈秦末之乱，六国遗民反秦时，将视角多集中在秦法、徭戍、赋税、风俗思想等冲突上，讲“天下苦秦久矣”，也多落在这几个方面。

实际上忽略了一个非常重要的问题，就是秦人和六国之民并非平等的地位。

秦统一天下后，天下之民均被称作“黔首”，可这并不意味着天下的编户齐民都是平等的。

在秦官方称呼中，专门用“新黔首”来称呼新征服的六国之人。

同时六国之民的户籍上会有一栏注明原本的所属之国。

比如吴广的户籍就很清楚的写了一个“荆”字。

地域身份的突显，代表的是身份的高低和政治上的可靠程度。

秦人作为征服者，他们对六国之民是天然带有优越感的。