第358章 篆文工业,堪舆神通

九州之地人杰地灵可不是说说的。

这片土地在久远的岁月前,孕育了许多天生强大的异类,也伴生了诸多洞天秘境。

修行界常说的三十六洞天,七十二福地,这一百零八个秘境只是很少的一部分。

实际上没有被发现的数量更多,大大小小蕴含着各种各样的材料资源。

在无数寻金觅银神通的覆盖勘探下,一个接一个的被翻了出来。

获得天文数字的资源之后,夏国的发展进入一个极为恐怖的高速期。

奠定了人文新法篆文工业的基础。

……

而篆文工业体系,脱胎于传统的符箓之道。

在应用上更加灵活,不需要像传统那样,布置繁琐的仪轨,上香供奉神明才能画符。

传统的符箓是天庭传下的,在绘制上有很多的冗余内容。

很大一部分都是在歌颂神明的伟大,都是一些无用的拍马屁段子。

真正有用的只有很少的一点点。

而且传统符箓的以借法的流派居多。

开坛祭祀,供奉神明之后再画符,就是在请神明给面子。

在画符的时候拍马屁,拍得神明高兴了,就降下一丝丝神力加持符箓。

这样的符箓就是极品,拥有比普通的符箓更强的威能。

但现在天庭没了,神也消失无踪,请神借法之术被扫入垃圾堆。

传统符箓一道威力大减,需要进行革新。

在学者们的拆解研究下,每一道纹路的结构作用都被探索出来。

都用小学生都能看懂的文字,清清楚楚的注释出来有什么效果。

不同的纹路又可以如何进行组合,发挥出不同的功能。

可以说篆文体系的建立,就是一个传统符箓阵法去神秘化的进步过程。

丢掉那些莫名其妙,虚头巴脑,与敬畏神明有关的神秘主义之后。

剩下来的都是满满的实用性。

因此篆文体系也成了庄周学宫的基础学科。

能够毕业的学生哪怕不精通这一道,但在看到一些新的造物之时,多少也能猜测出些许原理。