之后，夏多就看到了大夏领、萨维尔领两地庆典流程的不同之处了。

祈福仪式后，萨维尔领那边是领主带着祭司为领民分发圣水，这一活动会一直持续到夜里，当然领主只要开始的时候意思一下就好了，没人真的会一直站到晚上。

这一活动基本也都延续了耐色人的传统，只不过现如今放弃传统的领地已经越来越多了。

像大夏领这边，夏多从一开始就没有搞什么圣水分发活动。

仪式后，领地治安所的一把手吉布就开始调整广场上的片区分布了，大体方向是将中间的人分到外围去，让外围的人到中间来。

至于为什么。

那当然是法典雕像所在区域会在四个方向上同时上演由领地文教部创造并经夏多审核通过的新式戏剧。

演员有文教部成员，但更多的却是领地普通领民。

实际上这些新式戏剧平时就在领地广泛流传了，《从耐色奴隶到大夏公民》、《大夏传奇》、《领地新风》等三十余部。

它们涉及主题丰富，几乎囊括了领地生活的方方面面，这其实也是领地新生活运动的一部分。

当前这个年代普通人的娱乐方式极少，夏多在领地推广新式戏剧（类似地球上的话剧），深合领地民心。

大部分领民就算没有看过全部的三十余部戏剧，但对其中的经典桥段几乎都能随口说出来。

仲夏庆典下半段，其实就是戏剧专场。

除了娱乐目的之外，更重要的还是利用法典雕塑的神迹通识效果，让雕塑附近的领民能够在看戏的过程中融入对大夏法典的理解。

在夏多最初听说法典雕塑还能这么用的时候，他当即便下令让领地文教部抓紧时间创作出一批更侧重于法制教育的新式戏剧，类似于夏多家乡的法制教育片。

但很可惜，夏多直到这件事比较晚，这次仲夏庆典，就只有一部专门的法制教育戏剧上演。

名字叫做《温迪·强森买瓜》，夏多只看过剧本，当时觉得还挺有意思的，就是不知道现场表演起来效果怎么样。