此时亲自陪在左巅身边，给左巅介绍各路神灵。

正神两旁，最前面的是七十二地煞神，以天上丛星命名。这样即便战殒，若是香火不散，后继者亦能继承此神明香火。

再往里，是三十六天罡神、十六明王神、八大护法神、四大金刚神、左神右神、神尊。

战力上，地煞神能战妖将，天罡神能战妖帅，明王神能战妖王，护法神能战妖圣，金刚神能战妖神……

这些神灵，都曾战功显赫、杀妖无数，许多事迹广为流传，也有说书先生传唱他们的故事传说。

人族能够抵抗寿命长、肉身强大的妖族，神庙中诸神，功不可没。

天神殿宽大，深长，烛火摇曳，铜像彩绘，肃穆庄严，让人看了不由心生敬畏。

左巅来此，也是诚心向每一位神灵行礼，表示对前辈的敬重。

“诸位前辈，左巅此次前来，是想说明，无意在炎州城立像受香火。”

不管要不要立像，都要说明，给个交代。

左巅知道内情后，也不想抢他们的香火。

毕竟，人家守城有功。香火就这么多，他分走香火，会导致这些神灵战力减弱、底蕴减少。

于整个人族，皆是不利。

这与在芝柏县不同，芝柏县没有这些神明的香火，他算是开辟新的香火。

这些神像并没有回应，左巅也不介意。按洪兴宝与刘管事的说法，若非特殊情况，神明皆在沉睡中修炼，维持巩固阴神。

他们，是各国各州各城的压箱手段之一。

还有一个压箱手段，就是镇守炎州城的镇妖司和捉妖府，各有一样法宝，由主管在最后关头动用。

是什么法宝，此为秘密。防止妖魔打听出来，提前做出相应的对策。

若是法宝都不能阻止，只能请出神灵。

那个白羽大圣，说是找左巅麻烦，其实就是找机会试探人族恢复得怎样。

其实，试探一直都有。

可以说，像芝柏县之前那样的情况，在其他偏远之地，也有。也是妖族的一种试探。

看人族有没有能力对付，不断蚕食。

如今世家、大门派又开始活跃，妖族同样也在大战中渐渐恢复，自然要试探一下人族的底线。

左巅当众向天神殿里的宣布不在炎州城立像，百姓便不能私自立像。就算自己在家里供奉，左巅不理他们，那也是白给左巅烧香。

在百姓纷纷哀叹可惜之际，左巅离开神庙。

偏神殿里，没有偏神。要么是补充到天神殿里，要么就是香火稀少没有存在的必要。

左巅的泥丸宫里，香火气并未因此行受影响。

这段日子，他泥丸宫里的香火气不仅恢复原来的浓度，更是开始扩大。

他通过香火气知道，芝柏县及地界内的村子，都将移动的泥像搬回原地。烧的香火更多更旺！

甚至，芝柏县地界周围其他县的村民，亦有开始给左巅建像立庙的。

左巅的香火地图，不断点亮新的地域。他以当地香火气凝聚阴神，晚上出去夜游一圈，看有无其他神庙。若是有，他将告诫当地村民，自己不会守护。