其实在《大藏经》问世的过程中，方易就发现了一个问题，佛门原来是没有完整的成为体系的修炼之法的。

这就是佛门之前的理念问题，佛门认为，强行得到的佛法和法力，不是佛门自然得来的，所以的不符合佛门的理念。

所以之前佛门的境界，是异常松散的，甚至都可以说是敷衍。

只是大致有个模糊的境界，却并没有完整的像是儒道，道门和武道的划分。

就连佛门后来有的那九品境界，也是后来划分的，在之前一直都没有。

所以这里面还存在着另外一个问题，那就是佛门九品的问题，在佛门历代近乎是固执性的意见来说，佛门九品，寻常人无法触及，唯有是天定的未来之佛，才可以踏入九品，成为佛祖。

这已经成为了佛门无论上下，固定的理念了，从此之后，就再也没有变过。

但是方易到来，说出“众生皆可成佛”的理念，这才引动了佛门的变革。

当时方易的这个理念，犹如在平静的湖水之中，投下了一颗石子，引得水面动荡，当时整个佛门都陷入到了巨大的恐慌之中，还是当初佛祖一言九鼎，暂且搁置，没有让方易继续实行革新之策，这才稳定住了军心。

但是那“众生皆可成佛”的理念，却如同是潘多拉的魔盒一样，一旦跑出来，就会迅速成为所有佛门弟子的心魔。

试想，原来的时候，你一出生下来，经过检测，发现自己不是未来佛，按照佛门的传统，那你终其一生，都将成为背景板和绿叶，你一辈子都不用去想未来佛的事情了，与你无关，你也不可能突破到佛门九品，成为佛祖。

一切的一切，都将与你无缘。

这样，其实佛门的一些强大的弟子是不服的，凭什么，凭什么我一出手，就注定了我的未来，我的一切，我不服。阿难就是这样的例子，哪怕是他佛性通天，但是却并非是未来佛，所以只能是第二祖，也就是佛祖第二，而不是佛祖。

但是现在，冷不丁的出来一个强者，说之前的修炼之法都是错的，若是按照他的修炼之法，众生皆可成佛。

这样的蛊惑，可想而知，对于佛门的那些高手们到底有多么强烈蛊惑之力。