而中国和朝鲜都不存在一千年以上的木构建筑。

这个判断同样刺痛着中国学人，可是，他们似乎无从反驳，只能感叹世事无常。

在日本人的“挑衅”下，中国学人将纷纷研究从“纸上”转向“地上”，通过实地的田野考察，找寻中国大地上存留的古代建筑，而梁思成与林徽因正是其中的重要代表。

蔡大师正是梁思成夫妇的坚决支持者和重要的参予者。

这次，他们就是前往山西寻找唐代建筑。

蔡大师们的山西之行，一直到这年的十月份才结束。

十月底的一天，蔡大师和梁思成夫妇一行回到了南京。而这个时候，柯岩的军训队训练也圆满结束。

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知道蔡大师回到南京，柯岩就和楚文明去看望他。

在蔡大师的家里，他们见到了蔡廷祥。

蔡廷祥明显地消瘦了许多，可见山西之行进行的并不怎么顺利。一问，在山西的考察果然无功而返。

于是两个学生就安慰老师，说下次他们再陪老师深入山西，一定会有所发现。

蔡廷祥询问他俩寿县之行的结果，那座李三古堆现在怎么样了哇？

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注①梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。GD省广州府新会县熊子乡茶坑村（今GD省JM市新会区茶坑村）人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导BJ和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并着《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其着作合编为《饮冰室合集》。

1929年1月19日，梁启超在BJ协和医院溘然长逝，终年56岁。