真品的唐三彩片与片之间之间的间隙有锈蚀的银沁，类似于汉代绿釉陶壶的泛铅现象。林跃正是要看看有没有这种现象。

在高倍放大镜下，果然看到了片片之间的锈蚀的银沁，很淡，不用高倍放大镜还真看不出来。

看到这里，林跃已经有了预判，能作假做到这种地步真是神人了，不过他也不能掉以轻心，毕竟天外有天人外有人。那么多人在唐三彩上栽了跟头，其中不乏比林跃厉害的人。能让他们上当可见唐三彩的作假已经到了炉火纯青的地步。

所以，绝对不能掉以轻心。

看完釉色，林跃继续小心翼翼的查看胎体。

现在仿制品的制作，一种是采用加工现代三彩工艺品的胎体材料，即纯净的高岭土，没有经过特殊配料加工，烧成后胎体洁白细腻，比较坚硬，杂质少，手感较重，与唐代三彩区别较大。区别的方式就是敲击胎体，赝品的声音比较响亮。

林跃在跟自己的师傅学习瓷器的时候荣乐轩正好有一个真品唐三彩，他特意的敲了敲，那种声音很特别，听过的人永远忘不了。

有了对比，林跃就可以轻易的判断出来唐三彩的真假。

他用手指轻轻的敲击了一下唐三彩仕女的胎体，声音厚重而有力，没有那种响亮的感觉。

不过林跃还是皱起了眉头，虽然声音很像，但是和原来的那个声音还写有些细微的差别，单单是差别在哪他又说不出来，只是有这种感觉。

难道自己的记忆记错了，或者因为长时间鉴定让自己的记忆力衰退了。

林跃微微摇摇头，继续查看其他的吧，发证还没有查看完。

另一种就比较难鉴定了，因为选用的材料也是高岭土，但采用与古代相近的工艺对胎料进行加工，制作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物质，经过精心配制，烧成后无论从硬度、胎色还是疏密度都与唐代三彩接近，区别开来有一定难度。所以林跃避开了这个，直接去鉴定工艺。

反正只要是假的肯定会露出马脚的。

还不如直接鉴定下去。

第四个是工艺。