《高祖封神异闻录》载：

周亡，世乱起，乾兴，灭六国，九州一统。

高祖问于群臣曰：“乾既立国，然宗师英魄未泯，扰民滋甚，诸公有何善策？”

毕公曰：“可立神庙，以山河湖海为界，封之为神将，受朝之任，以香火为养。”

召公曰：“如此则免英魄扰苦，亦可令英魄庇一方，朝赏善罚恶，盖九州安矣。”

高祖抚掌大笑曰：“善！”

遂令布之天下。

故神者：

生立大节，与天地并传；殁为神明，亘古今不朽。

……

“也不知这典故，是不是虚构。”

“这高祖封神异闻录，本质上来说，不过就是闾巷野史罢了。”

“不过，这神为朝廷所用，倒是有点意思。”

苏哲点头喃喃道。

先前在榜示牌看到了邪教信息。

又得一些喜好显摆的儒生解释。

苏哲这才得知这所谓的“邪教徒”和“神”之间的关系。

这才买了一本《高祖封神异闻录》。

相传，武者修到精深处，阳神不灭，久居天地之间。

而大乾以武立国，征伐天下，借宗门之力，平定九州。

不断征战之下，不少至强者陨落，故此阳神不灭，化为英魂，滋扰百姓，危害天下。

高祖为此也颇为头疼，与群臣商议。

最终确定——

将诸多死去英魂，以山河湖海为界，封为各种神祇。

这些神祇，得大乾认可，可汲取香火修行，长生久视。

但与之相对，便是要庇护一方安宁，在神之位，便要谋神之职。

然大乾立国已有数千年。

分封神祇，陆陆续续，已经三千之巨。

时过境迁，除却宗门之外，这三千神祇，也成了大乾的心腹大患。

大乾虽未颁布立法，废除神位，但也逐渐对三千神祇厌恶。

“大乾明里暗里打压神祇，不少神祇，久不得香火，英魂湮灭。”

“而更有神祇，为求香火，陷入疯狂，蛊惑百姓和武者。”

“而后大乾算是彻底和神祇撕破脸，将三千神祇命名为三千野神，亦或者是三千草头神。”

“而不少信奉野神的教派，便被打为邪教。”

换句话说——

大乾以武立国，以宗门共治天下。

大乾灭周，掌天下权，以野神共分人心。

这是大乾建立之初，在当时的朝局下，做出的政策。

但随着时间推移，大乾国力渐强，似乎想一步步收回自己的权柄。

这才导致了邪教的诞生。

是正是邪，其实不过是大乾皇家一句话的事情。

苏哲合上《高祖封神异闻录》，感慨万分，按照自己的理解，喃喃说道：

“因野神，已不再是人，长生久视，心性湮灭。”

“故此，邪教者，茹毛饮血，血祭野神之事，不胜枚举。”

“邪教，倒也是个祸害……只是，眼下不知，这邪教徒出没庐县，所为何事？他们，拜的又是哪一方神祇？”

苏哲有些疑惑和不解。

他虽踏足了三品境。

但尚未达到三品巅峰。

名头虽然响亮，但属于后起之秀。

邪教徒之事，事关重大，比之昔日水匪之患，还要令庐县各大势力头疼。