反观中土修真者与朝廷的代表，似乎对冥王旗并不感冒，他们只是用一种看热闹的心态，看着高高在上的冥王旗。

见到周围有蛮族或者异族的代表对冥王旗恭敬行礼，这些中土人觉得有些不可思议。

这就是中土文化与塞外边民文化的差异。

中土繁花似锦，人杰地灵，百花争艳之下，出现了许多流派学说，每一个流派学说都有自己的核心思想。

再加上六千年前的那场浩劫，几乎毁灭了中土文明。在各种学说流派与人间浩劫的双重冲击之下，冥王旗、夔牛大鼓等多个应劫神物的名气被大幅度削弱，导致中土上到修真仙人，下到黎民百姓，只知道玄铁令，不知道冥

王旗。

既然不知，又何谈尊敬？最近几千年冥王旗在中土文化中被大幅度削弱，可塞外蛮夷与异族则不同，这些民族种类虽多，但自成一系，族内千百年只有一种学说，那就是巫术。没有道门啊，儒家

啊，佛门啊等流派的冲击，更没有成为浩劫的主战场，导致他们的文化传承不仅单一，而且没有中断。

他们的祖先就是跟随着战旗战鼓走上伐天之路的，所以他们对战旗战鼓之类的应劫神物很尊敬。

冥王旗一现，立刻接管南疆。

夔牛大鼓一现，立刻接管北疆。

由此足见这两件应劫神物在异族与蛮族心中的地位有多高。

也有自作多情、滥竽充数的人存在。

就比如从东瀛扶桑来的代表。

扶桑和长白山外的高丽一样，深受华夏文明的熏陶，处处以模仿华夏礼仪，穿华夏丝绸为尊。

就连他们的文字，文化，都是从中土偷的。

小地方的人总是自备，在这方面，扶桑可谓将自备做到了极致。