如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故。

须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”

魔门的教义中有这么一段：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多。”（出自金庸倚天屠龙记）

这就是道、魔、佛、儒四家的根本教义，也是对苍天，对圣人，对众生的不同理解。

其实可以看得出来，道家对苍天的解释，其实是最广泛的，一句天地不仁，以万物为刍狗，便涵盖了一切。

叶小川虽然出自道家玄门的苍云门，但从小就不太赞同道门对这两句话的解释。

对这两段话，他有自己的理解。

那便是：在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗，形如躯壳。圣人找不到仁，是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗。

在叶小川看来，灵魂，是众生生存的根本。不仅仅单指人类，而是泛指所有的生命体。

换句话说，灵魂就是生命，生命并不是掌握在苍天或者圣人手中的，而是掌握在每一个生命体自己手中的。

叶小川对于这两段话的理解，其实与佛门、魔门的理解较为接近。或许因为七世怨侣的缘故，或许因为人间浩劫的缘故，叶小川从十几岁时，就对苍天很不满意，如果苍天真的像道德经里说的那样伟大，人间也不会每隔一段时间，就会

死伤无数。

叶小川还是偏向于自己的命运，由自己的掌握，苍天也无法干涉别人的命运，所以叶小川义无反顾的走上了逆天改命的伐天之路。

世人都说苍天，有敬畏之，有诅咒之，可是世人有几人见过苍天呢？又有几人与苍天面对面的交流过呢？

现在苍天就在叶小川等人的面前。

看不见，却能听到它的声音，感受到它的存在。

叶小川不敬畏苍天，是不敬畏眼前的苍天。也许宇宙中，真的存在可以掌握一切的上苍之主，但这位上苍之主绝对不可能是花无忧那怪物的父亲，如今统御三界的苍天，其实就是一个非人类的生命体，并非是传说

中的神祇。

更不是道家经典语录中，天不仁，以万物为刍狗中的天。