松平春岳的突然发言，不仅令天璋院愣住了，也令德川家茂、青登……所有人都为之一怔。
德川家茂很快就反应过来。
他面露不悦，厉声斥责道：
“春岳，这本就只是一个游戏！采自愿原则！你怎能强迫他人、而且还是强迫大御台所作诗呢！”
面对德川家茂的斥责，松平春岳不仅没有自省，反摆出一副老神在在的样子。
“将军大人，臣下只是很好奇而已。”
“相传天璋院殿下乃琴棋书画洋洋精通的才女。”
“难得今日于景色怡人的吹上布宴，臣下便想趁此机会，一睹其风采。”
说罢，松平春岳再度面朝天璋院，以诚恳的表情、以真挚的语气、以响亮的音量，一字一顿地说道：
“殿下，若得硕果，请务必让吾等欣赏啊！”
天璋院以平静的眼神，跟松平春岳四目对视。
她的表情、仪态，一切未变。
但是……青登凭着“火眼金睛+5”的优越视力，清楚分明地看到：天璋院以微不可察的细小动作，紧紧捏着手中的毛笔。
天璋院是才女、天璋院精通琴棋书画……这些鬼话，只不过是没有任何依据的风言风语罢了。
对于市井百姓而言，既有传奇经历，又有“萨摩藩公主兼幕府大御台所”的滤镜加成的天璋院，乃绝佳的“创作素材”。
于是乎，各种有的没的、乱七八糟的设定、事件，一股脑儿地盖到天璋院的头上。
什么天璋院殿下乃“上马击狂胡，下马草军书”的狠角儿啦
什么天璋院殿下是一个很好色、很欲求不满的女人啦。
什么天璋院殿下每天都要把年轻力壮的帅哥叫到自己的房间啦
但凡是接触过天璋院的人、但凡是对天璋院稍有了解的人，都知道她跟琴棋书画等雅致之物根本无缘。
身为“政事总裁”的松平春岳，不可能不清楚天璋院的底细。
明知天璋院不懂作诗，却又装作一副无辜的模样，半强迫地要求她展示其作品。
很显然，他是故意如此。
此举的用意何在……一目了然。
身为跟“南纪派”针锋相对的“一桥派”的领头羊，松平春岳不敢明着找德川家茂的茬，但当众羞辱天璋院的胆子，他还是有的，而且还很大。
一时之间，坐在青登、胜麟太郎对面的“一桥派”纷纷侧过脑袋，跟身边的同僚窃窃私语。
不愧是经常举行密谋的当朝高官，讲悄悄话的本领就是一流。
饶是身怀天赋“风的感知者+1”的青登，都差点听不清他们在说些什么。
“呵，天璋院要丢脸了。”
“松平大人，干得好哇。”
“哈哈哈，也不知天璋院这回该如何下台呢？”
“还能怎么下台？除了承认自己写不出诗句，或者借口自己今日状态不佳之外，还能怎么办？”
……
听着这些人的冷嘲热讽，青登缓缓沉下眼皮，脸上聚起阴沉的乌云。
表情同样变得难看起来的人，还有德川家茂。
身为“外藩入继”的君主，德川家茂从遥远的纪州藩来到人生地不熟的江户后，他所遇到的第一个盟友，就是天璋院。
若没有天璋院的鼎力支持，他现在的处境只怕会更加艰难。
对德川家茂而言，天璋院不仅是他的战友，更是他的支柱。
尽管只是名义上的母子，尽管彼此的年纪仅相差10岁，但他一直是把天璋院当作自己的亲生母亲来看待。
母亲受人羞辱……这让他如何自持？
正当德川家茂满面怒容地张开口，准备说些什么时——
“春岳，够了。”
冷不丁的，最意想不到的人……一桥庆喜发话了。
“天璋院殿下尚在雕花刻叶，你的催促会影响到殿下的发挥、创作。”
说罢，他“咔哒”的一声，搁下手中的毛笔。
松平春岳见状，忙不迭地快声问道：
“一桥大人，您这是……作品已成了吗？”
一桥庆喜点了点头。 绘天神凰
“姑且算是勉强完成了一首俳句。”
松平春岳追问道：
“可否让吾等一睹？”
一桥庆喜又点了点头。
绝大多数人……尤其是是“一桥派”，立即将注意力转移至一桥庆喜的身上。
一桥庆喜神情淡然地举起手中的诗笺，抑扬顿挫地朗声道：
“人世皆攘攘”
“梅花默然转瞬逝”
“相对唯顷刻”
……
宴场再度安静。
相比起刚才和宫念诵她的作品的那会儿，这一次的静谧持续得更久一点。
虽然静场时长略有不同，但在安静之后所发生的事情，却是相同的。
“人世皆嚷嚷……相对唯顷刻……好作品啊！”
“不愧是一桥大人！不仅武略过人，就连文采也非凡！”
“哎呀，这样一来，我越来越不好意思将我的作品拿出来了。”
……
又是各种各样的彩虹屁。
不过，难以否认的是，他们的赞美并非无的放矢。
一桥庆喜的这首俳句写得确实是妙。
连适才让人交口称赞的和宫，都被他给比了下去。
俳句最重意境。
古往今来的所有俳句诗人，都在极力追求以最精炼的文字，表达出最美妙的意境，传递出最丰富的情感。
典型代表，就是出自被誉为“俳圣”的松尾芭蕉之手的千古名作《古池》：“古池や，蛙飞びこむ，水の音”（幽幽古池畔，青蛙跳破镜中天，叮咚一声喧）
漫不经心地粗粗一看，或以为《古池》句单薄平易，甚至浅近无味，细细玩味，则可体味它幽微深远的意蕴。
三个句子，三个物象，就在这一瞬间，动与静、寂与响，无隙地结合在一块，或者说，动与静、寂与响在时间之外完成了几度转递。
“闲寂”、“风雅”的意境，跃然纸上。
一桥庆喜的此首作品并无优越的画面感，但却有着非常不错的意境。
梅花只在冬天盛放。
当冬天过去，即使是孤傲的梅花，也只有凋谢一途。
在纷扰且短暂的人世，我们相聚的时光仅在顷刻之间。
这股触景生情的哀伤调调，正好符合日本人最钟爱、最青睐的美学：“物哀”，即“真情流露”。
人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬——此即为“物哀”。
虽然此作尚未达到能被世人争相传颂的程度，但也确实算得上是一部佳作。