第30章 复兴主义战士朱庇特

(两章合一,四千字)

人的梦境往往都有一些共性,比如环境细节的模糊、色彩的失真、时间与空间的失调。从大地一步跨到高山或者从打开航船的船舱却进了飞机的机舱,在梦境中都是习以为常的事情。

林祐与朱庇特就在这种光怪陆离的幻梦中,如熟人一般交谈着。

是熟人,却不是朋友。

林祐淡然问道:“你们把我放在这里,是不是因为越靠近世界的主角就等于越靠近世界的中心,而你们的力量也会越强大,越能遮蔽来自世界之外的目光?你们已经得到这个世界原生力量的帮助了,对吗?”

“伱很聪明。”朱庇特说。

祂们想把现存的小世界融合起来,构筑一个最大限度不受现实维度影响,可以更长久存在的大世界。

当时,宙斯跑去万神殿找罗马神话的诸位主神聊天,表示奥林匹斯神系和罗马神系一衣带水,自古以来有着深厚的传统友谊;在罗马神系遇到困难的时候,奥林匹斯神系很愿意伸出手帮你们一把。

“故事维度”里的小世界,是因为现实维度对某个故事的认可而存在;相应的,也会因为人类对故事的遗忘而毁灭。

宙斯说,你们看,两千年前,罗马神系不是就和奥林匹斯神系互相对应了吗?既然现在万神殿撑不下去,那你们大可以搬到奥林匹斯山上来住嘛!

只要罗马神话的主神们愿意在地位上稍稍退让那么半步,承认自己是相对应的奥林匹斯主神的某个神格面,你们就能以奥林匹斯神系分支的身份,获得奥林匹斯山的永久居留权。

“也不能算聪明吧!经手过这么多次世界融合,有些基本规律看也该看明白了。”林祐左顾右盼,“赛特没来吗,来之前阿蒙神就跟我说,祂在埃及的亲朋好友都很挂念祂。”

古罗马神系与奥林匹斯神系的纷争,说到底还是与虚幻维度本身的特质息息相关。

天堂还能依靠现实维度里数量庞大的教徒;奥林匹斯神话、北欧神话还能依托深厚的文化与民族底蕴;让遭遇破坏的神域缓慢恢复。

这里不得不提一句,古罗马神话是伴随着罗马共和国、罗马帝国的征服脚步而逐渐发展壮大的;巅峰时期甚至试图融合奥林匹斯神话体系,给每个奥林匹斯主神都找了一个罗马神话里的对应神,而且大量侵夺、改造奥林匹斯神话故事,将其改写成罗马神话故事。

祂和宙斯不但是一样的种马,而且还是一样的暴脾气;两位神王险些当场动起手来。

“祂们的态度无关紧要。谁不被祂们视为敌人呢?即便我什么都不做,祂们就不会视我为敌吗?”朱庇特循循善诱,“从鹅毛笔的封印上你就应该看明白,祂们将所有人都视为潜在的敌人,哪怕是祂们彼此之间。”

话已至此,朱庇特几乎无言以对。祂的身影逐渐变得模糊,从梦境中离开;“你会看到我们更大的力量;你终究会有改变想法的一天。”

相对于现实,这个虚幻维度也可以被称作“故事维度”。

“为什么不考虑与我合作的好处呢?”朱庇特继续劝说。

先是在宗教层面上,对古罗马众神的崇拜被基督教取而代之;而在民众的日常生活与文化层面上,当西罗马帝国被日耳曼人摧毁后,罗马神话的影响力也迅速随之消退。

朱庇特面色铁青,怒目圆睁,满头长发和满脸络腮胡子都几乎要直竖起来。

这个资源目前只有林祐一个人能使用。朱庇特会找上他,一点都不会让人感到奇怪。

林祐笑了笑:“你的盟友增加了,敌人也增加了。当你选择了赛特作为盟友,就意味着古埃及众神都有可能成为你的敌人。实际上,当你们把我带到这里的那一刻,就等于在破坏众神的计划;祂们已经把你视为敌人了,只不过暂时还不知道你的身份而已。”

这些故事一旦在现实世界获得广泛的传播和认同,就会在另一个维度里诞生一个个对应的小世界——这是人类集体精神力量的投射。

现实维度的人类,其精神力量拥有神秘的创造力;他们通过创作神话、编纂《圣经》、编写戏剧、童话,还有后来的小说、电影乃至游戏等林林总总的艺术形式,塑造了无数精彩绝伦的故事。