圆灭开坛讲法是在伽蓝山下，这天无数的修士都盘坐在各个角落，从伽蓝城一直排到城外，可谓声势浩大。

金钟一响，论道正式开始！

只见圆灭结跏趺坐于高台中央，手掐说法印，旨在以佛法摧破烦恼，使身心清净。

自从楚歌两次用到法印宗的手印，所有人都不自觉模仿起来，这让法印宗与有荣焉，自己一派的法印终于在佛子手中放出光彩。

高台四周按照境界高低，依次围坐各僧侣和前来观礼的宾客。

“问佛以种种因缘说摩诃般若，今有何等义故演说是经。答摩诃般若广为菩萨说菩萨行，此经为诸大人略说大法。”

圆灭声音并不大，但无论城内或是城外，乃至整个佛国，但凡是修士，所有人只觉如在身侧，清晰可闻。

圆灭先说一段《般若经》，然后从修士最基础的真炁说起，说到到三教各自修炼所侧重的上中下丹田，深入浅出，清晰明了指出各家的优劣，就连底下的玄门和儒门修士也听得如痴如醉，不住点头。

再讲一阵《大般涅槃经》，讲四圣谛、八正道，又回到修士到了金丹后，一颗金丹定大道，跨入修神的阶段。

受了楚歌启发，以生灭来对此玄门中的阴阳二气，儒门中的正邪之说，论述元婴从阴神到阳神之间的变化与区别。

特别是释门主修空识界，对神识这一块更是深有钻研，底下修士无不大受启发。

再说一阵新鲜出炉的《金刚经》，以性空般若智慧引入修士对天道规则的感悟，对自身势和域的掌控。

伽蓝山上天花乱坠，圆灭脚下七彩祥云顿生，整个伽蓝城万籁俱寂，只闻大道之音。

此时众多低境界修士已经听不懂这些晦涩深奥的道法，齐齐陷入感悟当中。

圆灭讲道的速度也慢了下来，有时思索半天才说几个字，金刚经问世时间太短，他也没有参悟全，只能边参悟边印证。

而这时所有高阶修士终于见识到了毕生难忘的一幕，也让道庭来人对这个看起来颇不起眼的地仙有了直观的了解。

圆灭每吐一字，便有青莲幻化而出，口吐青莲，这是释门行者对自己佛法凝聚的体现，圆灭的实力显然不比那些隐世不出的老牌地仙弱上分毫。

所有人都沉浸在讲法当中，欢喜宗后山的月光却没有听进去分毫。

在空桑上人告诉她，让她想尽办法为佛子诞下血脉，日后释门将奉她为佛母后，月光无比惊讶！

对于让她侍奉佛子，月光无喜无悲，她早知道这是她的因果，而且佛子破了她的誓言，总比那些所谓的天才要让人舒服许多。

但对于这次释门的行事，月光仍然难以置信，整个释道居然会以这种方法来加深佛子身上的因果。

虽然从小在欢喜宗长大，但月光心如止水，压根不懂得男女之情，只觉的既然释门需要，自己也应允了，那便照做就是。

而此时楚歌还在入定当中，驱使洞墟吞噬体内规则之力，同时心中整理自己的神通。

可以预见等禁锢破开，枯荣之力将成为他最厉害的神通，在他脑海中已经模拟将枯荣之力用在第二势刀道神通，徐如林中。

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