这不就是太极图的物极必反么？

当下放空心神，运起圆灭教给他的观想之法，试着以自身的木灵根去触碰体内死气。

瞬间，他的神念进入到一处奇特空间，灰蒙蒙一片不见万物，只有娑罗树双树立于四个方向。

每个方位两棵，呈一枯一荣之相。

东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净。

茂盛荣华之树意示涅槃本相，常、乐、我、净。

枯萎凋残之树显示世相，无常、无乐、无我、无净。

世尊在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空，是将自身融入这生死轮转当中，既不违背大道规律，又跳脱出大道？

玄门是直接跳出天道，不沾五行，释门修炼空识界，在本相与世相之间轮转？

既可以随时融入天道，又可以随时跳出天道？

楚歌心头忽然有了一丝明悟！

好家伙，释道这是在天道的边缘反复横跳啊！

木规则中蕴含生命之力，而这种生机里又蕴含着枯萎之力，相对立而又包容，互相排斥却又生生不息，形成一个整体。

就像诗中所说，离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

草木一秋，短暂的一生，即是一个轮回。

当枯萎凋零的那一刻，同样意味着下次的新生！

一时间，楚歌体内死气浓郁到了极点，佛骨舍利毫光闪烁，也无法压制死气的蔓延，楚歌脸上死机尽显，连那头白发也如枯草一般黯淡了下来。

“我去，这小子不会把自己玩死了吧？”

识界中的老六吓了一跳，仔细感知楚歌心神，发现此刻他的心神也黯淡到了极点，在死气缠绕下摇摇欲坠。

早被佛骨舍利气息惊动的圆灭冲进来，见楚歌已经没了生机，如当头一棒，愣在原地。

就这么死了？

不对！

佛骨舍利还在发出波动，说明楚歌体内还有死气生出。

难道他真的参悟到了枯荣之境？

圆灭心头一阵狂跳，默默祈祷千万不要死在半路上，哪怕让佛陀感知一下再死，自己的责任也要轻许多不是？

就这样一直持续了七天七夜，圆灭小心翼翼守在他身边寸步不离，心情可谓是忐忑到了极点。

终于……