在很多地方，77年和78年，上山下乡的动员工作都还在继续，还有新的知青下乡插队，只是人数比以前少了一些。

直到1978年10月31日至12月10日，国务院召开全国知识青年上山下乡工作会议，决定调整政策，在城市积极开辟新领域、新行业，为更多的城镇中学毕业生创造就业和升学条件，逐步缩小上山下乡的范围，有安置条件的城市不再动员下乡。

1981年11月，国务院知青办并入国家劳动总局，历经20余年的城镇知识青年上山下乡才正式结束。

真正的知青大规模返城，是从78年底才开始的。

所以，现阶段，抛妻弃子、抛夫弃子的现象才刚开始出现，还不算太多。等到后面知青大规模返城，会出现更多这种情况。

和村里人结了婚的知青，只能自己返城，男同志不能带孩子，女同志可以带孩子回去。在很长一段时间里，城里孩子只能随母亲落户。母亲是城市户口，孩子才能在城里落户。

有的女知青选择带孩子回去，也有很多选择了抛下他们。

还有夫妻双方都是知青的，明明都可以回城，可以带孩子回去，但是他们选择离婚，回到各自的城市，直接把孩子抛下，让他们变成父母健在的孤儿。

有的良心尚存一点，会给孩子寄生活费，有的就彻底抛在一边，不管不问。到老了再想办法找孩子，把当年的行为全都归结于迫不得已。

现在才1978年1月，距离《知青四十条》的颁布还有10个月的时间，足够引起全社会的关注和讨论了。

就让徐会计和这位通讯员同志打个头阵吧！

徐会计离开公社，骑车往回赶。

大队部没人也不行。

通讯员并没有直接出发去县里。他奋笔疾书，把徐会计刚才讲的担忧落实到了纸面上，讲了宁安的例子，又提出了几个问题：

延辉县有多少知青在下乡期间结婚了？

有多少知青生了孩子？

有多少知青参加了高考？

有多少考上大学的知青抛弃了自己的对象和孩子？

这些都是需要摸底调查弄清楚的问题。

对于考上大学、为了返城就抛弃对象和孩子的行为，必须加以约束和制止。

拿出行之有效的方案，来保护配偶和子女的权益。

知青下乡政策，影响的不仅仅是知青，还有公社社员。不能只为了知青考虑，而置社员利益于不顾。

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