“古人云：三年无改于父之道可谓孝矣！”

“刚登基就想着动手改政？你个不孝子！”

雍正气的要死。

前面还在自得，后面就当头一棒。

关键是，他废的都是自己的心血啊！

雍正这人脾气上来那是谁都拦不住，弘历也明白他阿玛的脾气秉性，随即抢先道：

“汗阿玛，眼见为实耳听为虚？

“自古新皇登基为权宜计者不计其数，儿臣许有难言之隐啊！”

说着，弘历一个叩首。

雍正则沉着脸看着他。

他犹豫了。

朝野上的那些人有多处理他是知道的，就因为知道所以他才犹豫。

“那朕就看看，你到底有何难言之隐。”

弘历叩首不言。

一切都拜托你了！

未来的我！

……

天幕上。

视角从宏大的清朝疆域缩小下拉至南方。

随后，一片片七彩斑斓大小不一的势力划分铺满画面。

……

【云南、贵州、广西以及同它们邻近的湖南、湖北、四川居住着许多少数民族。】

【因为这些地方的地理环境大多都是四周较平坦而中部突兀多山，所以经济落后，生产方式不同，与中原朝廷的关系疏密不一。】

【自元明以来，这些地方就实行土司制度，土司管辖各该民族，他们的承继行世袭法，然需朝廷批准。】

【土司在内部自行征纳赋役，仅向朝廷进贡少许银物。】

【土司自定成文和不成文的法令，对属民生杀予夺，朝廷概不过问，在这里实现的是土司的意志，而不是朝廷的政策。】

【还有一些地方，连朝廷承认的土司也没有，只受该族头人的统治，可以说是土舍制。但他们往往受邻近的土司控制。】

【土司、土舍是大大小小的“割据者”，因而产生朝廷要加强对他们辖区的统治与他们维护旧制度的矛盾。】

……

大宋。

赵匡胤仔细琢磨了一阵，恍然道：

“这不就是唐代羁縻的变种吗？”

施行土官土司制度，利用他们内部的矛盾，使之相互牵制。

既能大体实现了对施治地区的有效调控，又授予了土司利用当地资源的某些合法性，同时掌握收回其资源占有资格的权力。

能减少蛮夷首领独占资源或为争夺资源而争斗不已的情形。

还可以不引火烧身。

问题就是，鞭长莫及。

……

【明朝以来，朝廷在条件成熟的地区取消土司世袭制，设置府、厅、州、县等地方政权，派遣一定时间进行调换的流官前往治理，这就是改土归流。】

【但效果都不大。】

【因为土司逐渐掌握与朝廷打交道的方法，平时借多征税收以自肥，条件具备时逐渐坐大，甚至凭借掌握的土军分裂割据。】

【而朝廷允许土司沿用传统的管理方式，客观上也保护了落后社会及其旧俗，并使土司辖下的夷民难以得到国家法制的保护。】

【随着这些地方的不停开发，土司制度保守、落后的一面逐渐明显。】

【例如，清初土司对属民任情役使，赋税是“一年四小派，三年一大派，小派计钱，大派计两”】

【但他们掠夺的比向朝廷上贡的多得多。】

【如云南镇沅土知府刀瀚于雍正初年，每年进贡银三十六两，米一百石，而向土民征收银两千四百三十八两，米一千两百一十石，强征的比上贡的多几十倍。】

【同时，土司恣意虐杀属民，对犯其法而被杀害者的家属，要征六十两、四十两、二十四两不等的银子，名之曰“垫刀银”】

【康雍时人兰鼎元说属民对土司“无官民之礼，而有万世奴仆之势，子女财帛总非本人所自有”】

……

｛感觉土司就是一种特殊的乡绅氏族，中原地区都做不到皇权下县，更别说边远地区了，只要土司不自己作，像奢安那种，中央政权应该还是以保留利用为主。｝

｛根据朋友所说，他爷爷是广西的土著，那一代打地主分田地才从山上下来的，因为平地能种田的土地是地主的，没有土地的人要被迫到很山很山的半山腰是开田。而土司就是有暴力机构掠夺资源的地主。｝

｛据他说，他老家利川就有土司城，建在山上的，易守难攻。｝

｛自然环境恶劣，交通不便的地域，在没有外来干扰下，只能诞生也只适合低层次的社会形态，就像自然界里恶劣环境下只有更原始的生命生存一样。｝

……

大清·康熙时期

康熙眼皮子一跳。

打地主？分田地？

这是什么第二个李自成吗？

大清亡的跟大明一样？

……

大清·乾隆时期