“承乾，你要记住，兵法本于王制。”

李承乾不太懂。

“任何国家，都有军事力量，只有迫不得已的时候，才要通过战争来解决问题。”

李世民捻着胡须。

“但，军事只能是最后的手段，不能一上来就首启战端。”

“它是一个国家内政与外交的最后手段。”

“只有军事是不能单独解决问题的，只有依托于正当的制度，才能解决问题。”

“这就叫‘兵法本于王制’，这也是诸葛亮用兵之法的核心。”

李世民坐到凳椅上，示意李承乾也坐下。

拿起水壶倒了一杯水。

“七擒孟获当然精彩，但其中蕴含的攻心之法、治国之术，却被世人轻视。”

“诸葛亮平定南中后‘皆即其渠率而用之’，可懂何意？”

李承乾想了想，回道：

“渠率，是南中蛮夷首领，诸葛亮是让他们自己治理自己？”

李世民将面前的茶杯推到李承乾眼前。

“没错，就是这个意思。”

李承乾受宠若惊的捧起茶杯喝了一口，提出一个问题。

“可是，阿耶。南中都已经叛乱了，怎么还敢让他们自治呢？为何不派官员呢？”

李世民给自己倒了一杯水，饮了一口。

“其因有三。第一，派出去的官员，南中人信不信你？”

“第二，既然留了官员，那要不要留军队？不留军队，如果反叛怎么办？”

“第三，留了军队，还要运送粮食，耗费太大了。”

“既然如此，诸葛亮所幸让他们自己治理算了。”

“但这并不是说他就彻底不管南中了。”

“恰恰相反，诸葛亮定期从南中选拔优秀的人才到蜀汉去任职。”

“如孟获，后来官至御史中丞。”

“还从南中抽调优秀的战士，成立了擅长山地作战的“无当飞军”和擅长平原作战的“虎步军”。”

“同时，蜀汉也源源不断的向南中投入资财、技术、制度和文化，帮助当地人教化。”

“蛮夷自治，互利互惠，这是诸葛亮政策的第一要义。”

李承乾若有所思的点点头。

李世民看着他，笑了笑，继续道：

“自治是根基，然后就要因地制宜，因俗设法。”

李承乾开口道：

“阿耶，是不是就是不要把中原的律法强加给地方蛮夷？”

李世民抚掌大笑：

“我儿聪慧！没错！”

“《华阳国志》有载：南中之人信奉鬼神，用对天发誓的方式来缔结契约，用鬼神的力量保证誓言的效力。”

“诸葛亮没有因此觉得他们不堪教化，而是尊重他们的习俗。”

“所以，诸葛亮也经常以对天发誓的方式和当地人缔结誓约。”

李世民看着天幕上的诸葛亮，感叹一声。