第三百二十九章 编制问题

“就这样也不够啊。”马可神父叹气道:“我们的人虽然越来越多,但需要负责的地方,增加的却比培训新人还快。这就比较麻烦了……”

“现在不是还有不少人,基本没用上么。”郭康指出:“我刚才说可以收编各个修女会,就是这个原因。她们那边的人也不少,而且很多人有组织活动和教育后辈的经验。把这些人拉进来,不就一下增加了一大批人手么?”

“她们估计不行。”王大喇嘛摇摇头:“你没去过罗斯地区吧?在那地方传教,手里握链锤的时间,得比握经书的时间还长。我们的教士都得精挑细选,就这都经常有损失。把妇女送过去,不是让她们白白送死么?”

“也不是直接丢那边去。”郭康说:“本地的工作,能取代一部分,就多出了一部分人手。甚至都不用直接顶替——哪怕只是多一个人去教书,都能在将来多很多人才。”

“我们想办法把这些人收编,让她们的组织更加正规化,就能进一步提高效率。”他说:“学校、图书、学童,这些资源和缺口,都是可以统计出来的。有一个正规组织去统领,效果会比现在各种散兵游勇好得多。”

“这是确实。”利奥神父赞同道:“我上次去调查,发现很多乡下农庄,已经有修女在教书了。虽然没有编制,不过也不少见了。还有人说,教士忙不过来的时候,有时也让修女领人祈祷。这种情况少一些,但时不时的,也都会出现。”

“你们的村社里,居然能接受女人领导男人?”安德烈神父很是惊讶。

“倒不是谁领导谁,是考试的问题。”利奥神父告诉他:“农庄里的公民,最好的出路就是去当军官。今后不管继续干,还是转文职、转教职,都是好前途。但军官选拔,要考书写、识读,这方面的能力,决定了提升的上限。所以,多学一些只有好处。”

“所以,只要有机会,任何一个有目标的人,都会去努力读书。有些留任士官都三四十了,也在跟着小孩一起识字,否则提拔这关就过不去。为了让孩子有前途,父母也会想尽一切办法,创造条件让他们去读书。这样一来,民间的需求就相当巨大。”

“我们至今,在教师这方面,都是供不应求的情况。”他摇摇头:“大家根本没条件讲究:用画图册子,认得一百个象形字的人,可以教完全不识字的;刚学完《千字文》的,可以教只会一百个字的;能读完整个《天兄救世经》的,又可以教那些只学了《千字文》的。所以,就像郭公子说的,很多地方情况非常混乱。大家都是抓到个识字的人就当老师,也没心思管其他的啊。”

“原来是这样。”安德烈神父恍然大悟:“不过,这么多识字的修女,都是从哪来的?”

“慢慢积累出来的。”利奥神父看起来真的调查过:“最早应该只是一些有钱人的女儿,因为受过教育,所以能断文识字。当时,教会对于各个修女会的管理,比现在还粗疏,有时候连读经解经都得她们自己来,时间长了,有些修女就承担起了教育姐妹的任务。”

“这二三十年,教会的管理渐渐正规起来,开始派正式的神职人员去各个修会,定期指导。而也是这段时间,民间对识字的需求大增。这种情况下,很多认了点字的修女就发现,去给人教书,还有额外的收入。所以这种做法,就很快流行开了。”

“还有这种事啊……”别说安德烈神父,连郭康自己,之前都不怎么了解。

“所以我觉得,只要对她们进行一些培训,就足以承担教会日常的工作了。”利奥神父表示:“挑选起来也不难,一次笔试就足够了。”

“好是好,就是编制怎么办。”王大喇嘛还在纠结。

“可以扩编啊。”马可神父提议:“基层助祭的数量本来就没有限制,其实连神父都是如此。我们只要有足够理由,就可以提出申请的。”

“总不至于让女人当神父吧?”安德烈神父惊讶道。

“跟上面申请,就得这样。”马可神父开始讲起自己的经验之谈:“你要说我需要一批助祭级编制,上头肯定能压多少就压多少。但伱要是说我们现在需要把一批修女提拔为神父,上头就会和你讨论助祭名额的问题了。”

“啊……”安德烈神父和米哈伊尔神父面面相觑。

郭康看了看狄奥多拉,觉得这样就行了。

这件事,其实是狄奥多拉希望的。她想让自己奶奶手下那些修女们,能得到更大的发挥空间。这对于她自己,也是有很大好处的。

但教会的事务,狄奥多拉确实不好插手。在这方面,郭康都比她方便。所以,她就让郭康代劳了。

而郭康觉得,既然做了,不如就把计划做大些。现在各种修女会这么多,不如进行挑选,合格的人士都收编了,其他的人慢慢培训。这样,也算进一步提高效率,增加人手。

他一直觉得,最大的问题是教会这边,对妇女参与会有习惯性的抵制。不过现在看,情况还好。

马可神父是负责文书的,所以他满脑子都是打报告。而利奥神父是巡查、考核部门的,所以想的都是考试的问题。而王大喇嘛最关心的,就是编制。在不涉及关键位置的情况下,他们好像也并不太在意男女问题。

至于两位罗斯神父,估计是已经知道不会有修女到他们教区去当官,所以也就是感慨两句,没有表示态度。当然,这也正常。他们现在正在关心波兰-立陶宛的问题。对罗斯教会来说,这可比修女要命多了。

(本章完)