异梦之神突然询问清醒之神：“虽然主时间线内，主宇宙中的诸神们几乎不会跑去其他时间线，但是我们不一样，可以说我们梦位面其实也是一种深渊，所以能接通其他世界与时间线.”

“主宇宙的生命们对我们的态度是无所谓，但是有些世界，我们的马甲可是好神啊。”

梦位面的诸神们在一些异世界和其他时间线中，有着许多不同的马甲和外观，这些不同的形象有助于他们在当地建立一个可供远程遥控的土著教会，至于建立教会干什么.当然还是敛财和收价值了。

只不过和第六纪的生命不一样，这里的生命们会把诸神骂的狗血淋头，并且宣称他们骗钱，都是骗子，而诸神也习惯了和这里的凡人对喷。

但是到了其他世界和时间线！那就不一样了！

当地的土著是真的对带来各种美梦的诸神们感恩戴德，甚至还发起过几次异端清洗，搞得梦境诸神们受宠若惊，最后直接后怕起来，不再和他们联系，迅速进行了切割！

当然，这种当地土著教会的自发清洗行为，自然会引起部分异世界土著居民的不满，以至于在其他世界已经产生了多次“反教会运动”，而由于梦境诸神们切割的太迅速，当地的代理教会没办法用神力，所以很快就被剿灭了。

“在我们的信仰被剿灭的那些世界，我们明码标价，宣布改过从良，并且要着重提及我们和当地教会的切割事情，虽然当地人肯定不相信，但不要紧，时间会磨平一切。”

“而如果有人对我们提出的方案有意见，并且强制要求我们给出说法，我们就这样讲。”

清醒之神给出了解决方案：

“第一阶段，我们宣称什么事都没有——因为教会当时还是正常的。”

“第二阶段，说也许有事发生，但我们不该采取行动——教会只是激进了一点而已。”

“第三阶段，说也许应该行动，但我们什么都做不了——教会脱离了我们的掌控，我们迅速切割了。”

“第四阶段，说也许当初能做点什么，但现在已太迟——教会已经被他们推翻了，我们也做不了什么了，本来就不在他们的世界，所以他们的事情和我们无关。”

“那么新的教会怎么样呢？没有什么问题，一切都很好，和上一个教会一样。”

“而在我们的信仰依旧昌盛的世界，我们更要明码标价，宣布我们的教会要进行改革，并且如果发现原本的代理教皇产生抵触心理的话”

异梦之神：“怎么说？要给他放一些噩梦录像吗？就说是神的惩罚。”

清醒之神：“放录像干什么，我们就趁他做梦的时候直接把他打一顿就好了，这就是梦境神力的副作用啊，在梦里要是被同样拥有入梦能力的人打了，受到的伤害反馈会完完整整映射到现实世界！”

“这样他时间长了不敢睡觉，一睡觉就被打，他就会精神疲惫然后向我们求饶，这样教会改革就能顺利进行！”

“放噩梦录像都什么年代的老土操作了，要是碰上个见识多的，还以为你在给他放恐怖片呢，说不定看着看着就爽起来了。”

清醒之神的方案有理有据，让异梦之神相当信服！

“总而言之，推销的时候一定要活用‘这东西虽然不行，但是话又说回来’.记住这个句子的格式，活学活用，不要上来就推销它的优点，而是要推销它的缺陷，最后再来个转折，生命在接触未知事情的时候，要先知晓它们的危险之处，而后才会权衡好处。”

清醒之神已经学会了虚构教会的运营方式，至少是一部分的运营方式——不能说是连哄带骗，只能说是价值最大化，并且还要让顾客产生他赚了我亏了的想法！