安右道有延寿教在又不能人为制造粮食短缺抬升价格，因此种田的收益太差了。还不如到外地去买田地招佃户，更合他们的胃口。

说穿了他们只会买田地，靠着剥削佃户来致富这一招。他们比其他地主幸运的是生在安右道，在安右道当地主，所以有了开作坊，依靠大环境赚钱的机会。否则也没见到其他地方的地主们纷纷也跟着开作坊经商。

这些保守的地主们在地价涨价的情况下没忍住诱惑，不少人在金钱的诱惑下卖掉了土地给别人盖房子。他们则将这些钱拿到延寿教周边，特别是淮扬道去买田地，可以买下几倍规模的土地。

当然他们也不笨，一些地主们在安右道周边买下便宜的土地之后没有继续种粮食，而是有意识地种起了经济作物和搞起了养殖。他们也懂得只要经济作物成熟后，猪牛羊养大后直接卖进安右道这个巨大的消费市场，那钱可不会少挣。

一船一船的马匹从耽罗岛运到安江道。其中有些马匹可能没办法当战马，但是当驮马还是可以的。它们没办法冲锋但驮着人行军却一点问题都没有。

这些耽罗岛的马匹正在补充延寿教的马匹缺口，将来对草原执行军事行动时，它们就是延寿教教兵的行军坐骑。

而一船又一船的倭国人乘坐着运输倭国木材的船只也抵达了安江道，成为了在安江道种田的佃户。

如今安江道那边的倭人几乎都是延寿教中“原土党”的成员。新加入了倭人为了迅速融入群体，也都加入了“原土党”然后一起膜拜延寿教。

他们的宗教气氛和胡人俘虏们的宗教气氛不相上下，都很强。

原土党为了获得周宇这个教主的注意，甚至想成立一支“护教军”来参与保卫延寿教免受胡人袭击。

也不知道他们是怎么办到的自我洗脑到这个程度，但有一种可能就是他们在这里过上了好生活之后，内心有一种害怕自己会被再送回倭国去的恐慌。

为了留在这里继续过好日子，而不是回到倭国去过战乱中颠沛流离随时都可能死去的悲惨生活，他们迫不及待地想要展现自己的价值和忠诚被周宇看到，可以把他们留下来。

哪怕当一辈子佃户，也不要把他们送回东瀛那个岛上去了。

当然，他们的行动被摁了下来，他们不可能私自组织武装力量。

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