其中，离代表着火，具有炽热和干燥的特性；兑则象征着泽，拥有湿润和柔和的气质。当火与泽相遇，二者的性质相互冲突，难以和谐共处。然而，正是这种水火不容的局面，孕育了变革的契机。因为火性燥热，泽性湿冷，两种截然不同的元素交织在一起，必然引发变化和动荡，于是便形成了泽中有火的独特现象——革。

“革”这个字，顾名思义就是改变、革新之意。它昭示着人们在特定的情境下需要勇敢地摒弃陈旧的观念、制度或方式，以全新的思维和行动去迎接挑战，开创未来。尤其是当我们身处一个必须进行变革的关键时刻，如果能够毫不犹豫地果断出击，积极主动地推动改革进程，那么往往就能收获意想不到的成果。

当然，书同要想实现成功的变革，关键还在于变革的动机是否纯正。只有怀着真诚善良的心，致力于改善现状、造福大众时，才能赢得百姓的支持和拥护。一旦得到了民众的认可和响应，变革之路将变得顺畅许多，水到渠成之事。

而且，黄粱认为，即使在变革过程中出现了一些失误或者不尽如人意之处，只要及时总结经验教训，调整策略方法，那些曾经可能产生的懊悔之情也都能够得以消解。

书同看到这个“革”，一个字坐到了椅子上。想他一个小小书童，混到如今的钦差大臣，何德何能敢去燕岭，动那些权贵们的奶酪。

面对黄粱给出的这简简单单的一个字——“革”，他不禁深深地陷入了沉思之中。回想起自己能够得到如今都护钦差这份重任，不正是因为燕都看中了他那脚踏实地、一心一意为百姓谋福祉的品质么？而作为都护钦差，他肩负着向燕都复命的重大使命。

没想到，他的钦差命令，刚下来。得知内部消息的那些权贵，暗地里派人来府上拉拢他。

书同知道这些人粘不得，于是，一直说自己偶感风寒，不能招惹了权贵的贵体。就连燕都太师爷也派家人前来示好。看来，他们家在那里也有产业啊。

不看曾面看佛面，面对太师的示好，书同当然不敢得罪，不但照单收下，还还了重重的厚礼，那就是青柯给他的传家宝，一块祖传的玉。言外之意，如果，书同动了太师家在那里的什么或者什么，这块玉的分量也值了。

为了燕都的任务，书同也是拼出来身家。这个活，是得罪人的活啊。

想在那终南山，悠哉悠哉，采菊东篱悠然自得。虽说官职小一些，也落个清净。

这下子好，官倒是大了，自家的官位因为得罪了哪个大员，将来能不能保住还不好说。