王可接着回复道：“这都是古玩行里的交流方式，说话不说满，给自己留一些回旋的余地，毕竟谁都有打眼的时候。”

“而且说太绝对了，也容易得罪人，最关键的是陆子冈本人作品存世量极少，市面上大多都是后世仿品，比较公认的几十件真品还都收藏在各大博物馆里。”

接着王可也给苏紫琪解释了一下。

子冈玉的仿品太多了，甚至都有很多明代仿制子冈玉，有些还能以假乱真。

这其中的原因，当时鉴定的时候，刘老的朋友鉴玉大师李明玉李老，也给王可讲了一下其中的历史。

子冈，也写作“子刚”，姓陆，出生于明代，是嘉靖、万历年间雕刻家，琢玉工艺家。

明代大画家徐渭在《咏水仙簪》中提到：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾锋尽终难似，愁煞苏州陆子冈。”

明末清初史学家、文学家张岱在《陶庵梦忆》里说：“吴中绝技，陆子冈治玉之第一”、“可上下百年保无敌手”。

其东苏太仓人，后迁居吴中，以琢玉为业，成为明代最为着名的能工巧匠，在华国玉雕发展史上也是一位出类拔萃的人物。

同时，陆子冈也是华国玉雕史上唯一一位坚持留名于所有玉牌作品上的艺术家，从此开了雕玉署名的历史先河。

也是第一位要求社会承认其艺术创作价值的艺术家。

尤其擅长平面减地之技法，能使之表现出类似浅浮雕的艺术效果，技压群工，盛名天下，还为皇家制玉，玉雕作品成为了皇室的御用品。

因为种种琢玉技艺、成就及名誉，被后世人称为一代“玉神”、“制玉圣手”、“琢玉业祖师爷”等等名头。

子冈玉雕的风格一改明代玉器的陈腐俗气，以精细的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去，把华国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。

历史记载，他雕的玉水仙簪，玲珑奇巧，细如发丝而不断，据传其人制牌也非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”的说法。

所制玉器作品多数形制仿汉，取法于宋，颇具古意，形成空、飘、细的艺术特色。

空，就是虚实相衬，疏密得当，使人不觉烦琐而有灵空之感；飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。

……

其高超绝伦、巧夺天工的琢玉技艺，使得陆子冈被很多文人雅士视为上宾，他的玉雕作品在当时也深受皇室贵族和文人士大夫的追捧和喜爱。

现有所藏刻有陆子刚款的玉器，即使都是明代之物，风格也迥异，以器皿为多，有精工细作者，也有刻工粗率者。

这样看来，陆子冈可能因当时名气过大，已出现了仿品，后来就被当成了一种品牌的象征，成为高档玉器的代名词。

在当时明代就已有仿冒和盗用，这一现象一直延续到清代甚至当今的玉雕业，所以仿品赝品众多，这就导致难以确切判定是否是其本人所雕刻的玉器。

王可说着话，带着苏紫琪来到书房，打开保险柜，拿出那对龙凤玉佩并说道。

“当时李老给出的估价是两千万以上，有喜欢的甚至更高。”