酸儿辣女不知道为什么，刘茜茜这段时间对酸的、辣的都没有兴趣，但是特别喜欢吃甜的东西。

“那你就多吃点。”

向阳笑呵呵说罢，就麻溜的给面包抹好了果酱。

跟喂孩子一样，伸到刘茜茜嘴边的时候，轻声唤了一声“啊”。

刘茜茜张嘴，面包入口，咀嚼的时候她看向对方的眼眸中似乎泛出了浓浓的幸福感。

“现在手机能放到一边了嘛？”

“嘿嘿，可以。”刘茜茜莞尔，“我还要吃，快点。”

用了好一会，早饭才结束。

梳妆打扮了一番后，向阳跟刘茜茜挽着手来到酒店的大堂与勒梅尔汇合，三人驱车一同来到了佛罗伦萨美术学院。

和它里面展示的《大卫》一样，佛罗伦萨美术学院也是文艺复兴的产物。

提到文艺复兴，就不得不提拉斐尔·桑西和达·芬奇。

这两位和米开朗基罗一起被称为文艺复兴的三杰。

当然，文艺复兴时期的大师远远不止这三位，但丁、彼特拉克、薄伽丘、乔托、拉斐尔等等都对欧洲文化起到了深远的影响。

不过，这些大师身上的争议加起来，包括其他两杰都没有达·芬奇身上的多。

他身上最大的争议其实并不是《蒙娜丽莎》的微笑、耶稣的裹尸布、《维特鲁威》画像、还有什么所谓的达芬奇密码，而是

你真的相信有一个在各个领域都很擅长的人，存在吗？

而且，这个人并没有接受过高等教育。

对他取得的成就产生疑问是再正常不过的事情了。

人家西方人自己都质疑，华夏人质疑一下又有什么好上纲上线的呢？

就好比，有着堪比英伦三岛的莎士比亚，西德尼.李爵士（Sir Sidney Lee，1859-1926年）都说：“莎士比亚的信息已经被篡改，莎士比亚的资料是现代的伪造。”

你要问西德尼.李是谁？

他凭什么说这样的话。

人家是英国传记作家、作家和批评家，不列颠学会会员，《国家人物传记大辞典》主编，东伦敦学院英语语言教授。在后古典时代的欧美学术界，他是公认的学术大家。

《莎士比亚传》就是由他撰稿完成的。

所以，有质疑，有争议其实本身没有什么。

就像向阳他们正在欣赏的大卫像一样，即便它是公认的艺术史上最杰出的雕像之一，但他身上同样存在质疑。

因为《圣经》中的大卫王就是包含争议的一个人。

他是一位有为的君主，优秀的战士、音乐家和诗人，耶稣的父亲约瑟和母亲玛丽亚都是大卫的后裔。

但《圣经》中同样记载，有一天大卫在王宫高处的环廊散步，看见不远处赫梯人乌利亚的妻子拔示巴正在沐浴（此处省略）.

“向阳、勒梅尔，那是耶稣重要，还是玛丽亚更重要一些呢？”

看着眼前高达5.5米的大理石雕像，听着向阳跟勒梅尔讨论米开朗基罗其他作品的刘茜茜凝视着问道。

她说完，身边一位带着鸭舌帽、口罩，只露出鬓角灰发的健硕男子仿佛从入迷的凝视中醒悟过来，他扭过头，看向正在与向阳、勒梅尔小声交流的刘茜茜。

轻轻的咳了下嗓子，问道：

“你好，请问你刚才说了什么？”

对方的声音有些严肃，刘茜茜谨慎的看着向阳跟勒梅尔，然后抿嘴笑道：“我就是听他们聊的出奇，随便问了一句。不好意思打扰到你了。”

“不是打扰，你刚才的问题能再说给我一次听嘛？”

“呃我问的是耶稣重要，还是玛丽亚更重要呢”

“我有点好奇，你为什么会想到这个问题？”

“因为我是一名母亲啊”