第471 章 什么是传销

李世民随即苦笑道。

“该说不说的,这种政教合一的方式的确挺能聚合人心的,整个汉中郡都成了张鲁的地盘儿,连驻守益州的刘璋都不是对手。”

“若非如此,刘备当初也不会这么容易就能入蜀,你说是吧观音婢。”

“二郎。”

长孙皇后道:“这五斗米教臣妾倒是听说过,但具体什么样臣妾却是并不了解。”

“这样啊!”

听到这话,李世民来了兴致。

“那朕就给你普及普及。”

“咳咳!”

李世民清了清嗓子。

“这五斗米教信徒想要入教,就必须向教会缴纳大米,从而获得入会资格。”

“刚入会的人被称为“鬼卒”,也是最低等级的人员。”

“当“鬼卒”入会后能够宣扬教义,发展下线时,就会被提升为“祭酒”,也就能统领其发展的部众。”

“然后“祭酒”发展的下线越多,统领的“鬼卒”也就越多,收取的钱粮也就越多。”

"当部众到达一定规模后,就会再次升级为“治头大祭酒”,开始统领一定的行政区域。"

“当年张鲁占领汉中和巴郡后,将辖区划分为二十四个“治”,分别由数十位“治头大祭酒”管理。”

“不过有一点五斗米教做的还算不错。”

“教徒缴纳钱粮之后,获取的资格就是生老病死都由教会负责,甚至教会会提供免费的食宿和医疗,再加上宗教宣传,让百姓们趋之若鹜。”

“但随着会员的增多,“鬼卒”们也要吃饭,日耗极大,每个会员缴纳的钱粮不足以支撑,所以,五斗米教若要维持下去,就必须继续发展教徒,新入教者缴纳的钱粮来补上前面会员所需要的口粮。”

闻言,长孙皇后道。

“这种做法无异于作茧自缚啊,若是没有新教徒,这五斗米教岂不是连饭都吃不起了?”

李世民笑了笑。

“所以五斗米教后被传入东晋,酿成道教史上最大的一次起义,参与人数数十万,转战数千里,东晋由此走向灭亡。”

“在此之后,南北朝时期的政府才对这种具有传销性质的宗教进行“正统化”改造,对设置入门费和拉人头等制度加以禁止。”

“后世的“神仙道教”才就此诞生。”

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