第二天，乐羊上朝谢恩。魏文侯提议，要赐给他上等封赏。

乐羊再次拜谢，推辞说：“中山国的灭亡，全靠主公在国内大力支持。我在外面稍效犬马之劳，有什么功劳呢？”

魏文侯说：“不是我不能重用你，也不是你不能辜负我的重用。将军辛苦了，为什么不到封地去安心享受呢？”

魏文侯就把灵寿封给乐羊，称乐羊为灵寿君，解除了他的兵权。

翟璜进言说：“国君既然知道乐羊的才能，为什么不让他率领军队守卫边疆，却让他安闲无事呢？”

魏文侯笑而不答。

翟璜出来后，去问李克。

李克说：“乐羊连自己的儿子都不爱，何况是别人呢？管仲怀疑易牙，也正是出于同样的原因。”

翟璜这才明白，不再让魏文侯重用乐羊。

——

皇帝讲完故事，望着章邯同样笑而不答。

章邯在殿内，一直默默地听着皇帝的故事。

其实，从乐羊为了报恩，选择放弃自己的儿子开始，章邯就已经心中恐惧不安，手指颤抖起来。

但是最让章邯感到心惊的是，乐羊都做到了这个地步，可是魏文侯最终却选择了放弃乐羊。

“你没有什么想对朕说的吗?”

章邯思索一番，“陛下，乐羊为了报答魏文侯，已经是放弃了自己的儿子，这确实是有悖人道。”

“但是没有人能够在这种情况下做出更好的选择。”

“倘若乐羊选择了救助自己的儿子，他一定会被姬窟所要挟，到时候乐羊就会战败。”

“而乐羊战败，乐羊便不能够活命，还会连累魏国。但是乐羊的儿子，他能够又如何自处呢？”

“这个世界上，有许多愚蠢的人。他们考虑事情是很可怕的。”

“他们只会用眼睛去看待世界。”

“譬如，有一群人看到一个道路上有一个人持着一把剑，而他旁边的地上躺着一个死人，那人身上有一道剑伤，鲜血不住地从伤口中流出来。”

“这时候，人人就会指责站在他旁边站着的人为杀人凶手。”

“但是，这个人是真的是杀人凶手吗？”

“人考虑事情的时候，总是只考虑结果，而不思考原因。只把自己看见的东西当做真实的，把自己看不见的东西当做是虚假的。”

“只是不知道，陛下是哪一种人？”

“乐羊固然在人们的眼里，是一个可恨的人，他连自己的儿子都不爱。”

“好像围观与评判的人，比乐羊更爱乐羊的儿子。可是围观的人，他们和乐羊的儿子非亲非故，和乐羊也是非亲非故。”

“在这种情况下，乐羊和乐羊的儿子两人之间必有一死。”

“那么既然这些人爱乐羊的儿子，为什么不能爱乐羊呢？为什么不能为乐羊说话呢？为什么他们不觉得乐羊做的是对的呢？”

“在这个世界上，有着太多虚伪的东西。”

“所谓的善，被人定义成牺牲、被人定义成奉献，被人定义成吃亏。”

“所谓的恶，被人定义为自私，被人定义为自利，被人定义为不做事。”

“但其实真正的善，不过是合理罢了。在一件事情上，做出最合理的抉择，用最快的速度，用最合理的方式。”

“如果臣相信了世间普遍流传的那一套善恶，那么臣便不会有机会做到今天这个位置上。”

“身为少府，臣如果仅仅是做到把陛下交代的任务完成，那么天底下能够替代臣的人多了去了。”

“就是泥瓦匠，都能够把这些事情做到。”

“可是，我章邯却不止于此。我得考虑麾下那些将官们的前途，我还得考虑未来陵墓之中那些刑徒何去何从。”

“微臣私以为，乐羊是一个真正的君子。而魏文侯是一个小人。以小人之心，揣度君子之肚腹，那君子势必也只会是个小人。”

“乐羊知道，像是姬窟这样的小人。一旦被他得到魏国，魏国和中山国都会被他给毁灭。与其将胜利给姬窟，倒不如让他得到胜利呢。”

“可是，魏文侯是个短视的人，他只知道看当下发生的事情，却不考虑为什么当初乐羊面临的局势，乐羊这么做的目的。”

“乐羊已经为魏文侯杀了儿子，可是魏文侯却嫌弃乐羊是个不讲孝道的人，对他不再重用。”