等细看文章的内容，许多民族感情深厚的读者很容易便被林朝阳在文章中表达的观点和情绪所打动。

过去这一百多年，中华民族沉沦的太久了，我们习惯了见到洋人就低人一等，也习惯了我们的文化被鄙夷、被忽略、被无视。

现在，突然有人振臂一呼，说中国文学的根是我们的民族文化，前所未有的重视我们的民族文化，这些人很难不激动。

也有一些人，看到这篇文章的观感是有些复杂的，他们觉得文章是好文章，但观点未免有些一厢情愿。

民族文化如果真有那么好，怎么可能轻易灭绝呢？又怎么会让我们落于人后呢？

这样的想法不能说没有道理，但显然是颠倒了因果顺序。

另外还有一部分人，看到《文学的根》最大的反应是嗤之以鼻，这些人都是坚定的西方现代派的拥趸，将现代主义视为拯救中国文学和文化的灵丹妙药，对本土文化不屑一顾。

一千个读者就有一千个《哈姆雷特》，看个小说每个读者的感受都不一样，更何况《文学的根》是一篇讨论文学观念的严肃著作。

《文艺报》作为中国文艺界最为权威的主流刊物，影响力自不必提。

这期刊物上市短短几天时间后，便引起了国内文化界、文学界和思想界的关注，作家、编辑、评论家、学者、文学爱好者……

数以百万计看到这篇文章的读者当中赞同者有之，反对者有之，在这样的关注下很快便形成了一股讨论的热潮。

当所有人都在讨论《文学的根》中所提出的文学概念和观点时，当期《文艺报》上的另一篇通讯文章也在悄悄流传着。

发表之初，它并没有引发许多专业人士的关注，但却在广大的青年文学爱好者中受到了广泛好评。

《中国文学的震撼发声——记“涿县宣言”的诞生》的作者是高洪波，作为《文艺报》的编辑、记者，他全程见证了林朝阳在全国农村题材小说创作座谈会上的发言，也见证了那些青年作家们对于这个文学理念的狂热追捧。

离开后的最后一晚，李拓在桃园饭店宴会厅内慷慨激昂的朗读深深的打动了高洪波。

当他听到李拓口中喊出的那一句“这，就是中国文学的‘涿县宣言’”，高洪波感觉到一股来自灵魂的战栗，那一刻热血不仅充盈了他的身体，更丰盈了他的灵魂。

他随着众人的咆哮，高声发出无意义的呐喊声，在那一刻他也不知道自己要喊什么，他只是想发泄。

我们中国文学要走出自己的路！

这是高洪波事后回想给自己总结的台词。

在会场他除了激动和呐喊，也干了点正事，比如他抓拍到了一张李拓站在椅子上奋力高呼的照片。

在那张照片里除了有慷慨激昂的李拓，还有面带微笑的林朝阳。

尽管李拓处在画面的最中心，表情和肢体动作也充满了激情，但他根本无法遮掩林朝阳身为“涿县宣言”的主导者和灵魂人物的光彩。

整张照片动静相宜，一边是慷慨激昂的激情，一边是闲庭信步的自信，洗出来后高洪波满意极了。

那天晚上的聚会结束后，高洪波内心的热血仍未退去，回到房间他的手都是颤抖的，他想着自己必须做点什么来。

他想到了自己这几天的经历，觉得自己有必要将这些事都记录下来，并利用自己的笔将这些理念传播出去，让更多的人知道。

打定了主意，他写了一个晚上，到第二天上火车时仍然在写，回到家还在写。

两天时间除了吃饭睡觉和赶路，他的所有时间都投入在了这件事上，文章很快出炉，他拿到编辑部提请领导审核。

文章内容获得了通过，而且还受到了领导的好评，但对于他想把照李拓和林朝阳的那张照片放在刊物上的想法，领导坚决的拒绝了。

虽然心中有些遗憾，但毕竟文章还能发表，高洪波将那张照片珍藏了起来。