贞观十五年，腊月初九。

午后，

洛阳郭城正南门定鼎门外，洛阳一座官吏从城外驿馆迎着当朝司徒武怀玉回城。

一行人骑马的骑骡骑驴的，向着宏伟的定鼎门而行。

这座洛阳正南门，是一门三道过梁式结构，由墩台、隔墙、门道三部份组成，是一座以城门楼为主体，两侧辅以朵楼，其间以城墙相连的宏大建筑群。

朱红色的定鼎门，远远的就极为醒目。

洛州长史杨光武陪同在武怀玉旁边，落后半个马头，“洛阳诸门，唯有定鼎门是朱红色，彰显不凡。”

“此门前朝营建东都完成时，取名建国门，我朝改名定鼎门。”

他还介绍起这名字由来，成王定鼎於郏鄏，其南名定鼎门，盖九鼎所从入也。

站在隋朝营建的洛阳紫微宫南望，洛河南岸就是雄传的定鼎门，再往南就是龙门石窟，伊水流出。

武怀玉勒停坐骑，

看着宏伟的定鼎门，

再看着川流不息排队进城的百姓，

不由的感叹道，“若问古今兴衰事，请君只看洛阳城。”

北魏的都城，后来天下大乱，分裂成东西魏，关中的西魏一脉北周，最后灭了北齐统一北方，继承北周的隋朝又并了西梁灭了南陈，结束三百年之分裂。

隋营建东都，重新定都洛阳，居于天下中心，

可惜大业末年，天下再次大乱，洛阳也毁于战火，成为一片废墟，

当年李密王世充等枭雄在此门前鏖战，唐军兵出潼关包围洛阳，洛阳城中斗米三千，一城百姓饿死十之二三，最终洛阳投降。

距离大业末那惨烈的围城战，其实也才二十年，但洛阳已经重焕新生。

城外前宽阔的官道上，车水马龙人声鼎沸，土路上留下许多骆驼蹄印和车辙印。

那些骆驼，被一些头戴尖顶花帽的粟特胡人们牵着，这些人也许正是从遥远的万里之外西域而来，沿着丝绸之路，走过天山路，走过河西走廊，经过陇右，又经过了长安，最后出了潼关，来到洛阳，

这些粟特胡商们，不远万里，也许只是为了能够货物卖个更好的价钱。

进入定鼎门，便是阔一百步，南北九里的天街。

其实洛阳城跟长安城，都是隋朝修建，相距不远，但洛阳城却跟长安城完全不同，长安太极宫和皇城都是在长安正北。

但洛阳宫和皇城却是在洛阳城的西北，整个城也并不是个很规整的长方形，洛水还从城中穿城而过，把皇城和南城隔开，由天津桥相连。

定鼎门虽然跟皇城宫城处于一条直线上，但定鼎门也是偏西面的。

城内天街两侧临近定鼎门坐落着两個里坊，明教坊和宁人坊。

明教坊内有龙兴观，宁人坊里有龙兴寺，隔着天街对峙，非常壮观，就算是贞观初抑制佛道，罢废了许多寺观，但这两所寺观却还是留了下来。

如今依然香火十分旺盛。

“武相要去龙兴观或龙兴寺看看吗？”

武怀玉倒是无所谓，若不是皇帝敕令洛阳官员招待，杨光武等又早早来迎接，还在他屋外等了一个多时辰，吹了许多冷风，弄的武怀玉也不好拒绝，否则他都不打算进洛阳城，就在洛阳驿馆里休息三天好了。

杨光武便带着他们先去了宁人坊里的龙兴寺，

一座龙兴寺，占据半个宁人坊。

龙兴寺和龙兴观，都是隋朝营建东都时所建，这和长安的兴善寺和玄都观量样的，隔天街对峙，占据着很重要的地段。

贞观初，整顿非法，拆除了许多寺观，或改做学校等。

规定寺庙的额度，官赐额者为寺，严禁私造，没经过官方审批和赐名的，属于非法寺院。

洛阳的龙兴寺和龙兴观，都是在当初洛阳城少数得到保留的几座寺观名单之内。

曾经前朝时的龙兴寺，香火旺盛，寺院宏大，僧人众多。而且当时的龙兴寺还被人称做耽好酒浆，蓄妻纳妾，取贱卖贵。

他们不仅经营质库放贷典当收息，还经营大量田庄，出佃收租。

龙兴寺曾经还拥有大量的净人，也就是奴婢。