汉朝的爵位传承极其苛刻，西汉时期，爵位一开始只能由嫡长子、嫡长孙继承，无子则国除，哪怕你有一百个儿子，没有嫡子也不成，什么领养、出继、承祧、兄终弟及等乱七八糟的承嗣办法都不可能继承爵位。

当然后来这个制度遭到了破坏，尤其到了东汉，出现了不少特例，但大原则不变。也就是说你可以破坏这个制度，但得天子同意。

按道理来说，孔家人获封爵位，很重要的一个目的就是给孔子上坟的，所以这个传承不能断，正常情况下，天子肯定会让别的人来继承爵位。

但问题是现在的孔氏，朝廷不是很待见。

从孔霸封褒成侯开始，一直是八百户食邑。后来新朝灭亡，断了一段传承，到光武帝时期重新封孔志为褒成侯，增食邑为两千户。

之前说今文经学和古文经学之争，因为今文经学的势微，从而引发的结果便是孔氏在文化斗争中的失败。而文化延伸到政治领域，汉和帝永元四年（92年），朝廷改封孔志之子褒成侯孔损为褒亭侯，食邑千户；孔损之子孔曜后来又被改封为奉圣亭侯；到了孔曜之子孔完虽然又被改回了褒成侯，但食邑只剩下百户。

褒成侯到褒亭侯再到奉圣亭侯，孔氏地位是肉眼可见的下降，至于食邑的减少，就是实打实地割肉了。

很明显，朝廷不待见孔氏，这种情况下，朝廷会怎么安排，还真不好说。

尤其是现在董卓专权，天子自顾不暇，哪还有功夫管你孔氏继承人的事情。所以孔氏刻意低调处理家主之死，也是担心此事折腾开了却无法承爵，以至于家族名声大失。

换句话说，孔氏想把此事办妥了，再告诉外人。

对于孔氏来说，这是一件麻烦事，可对于曹昂来说，这是一个机会，一个可以堂而皇之地对孔氏继承人插手的机会。

大汉的录尚书事，因为多存在于皇帝年幼之时，所以权利无所不包。曹昂作为录尚书事，向朝廷请求某人做褒成侯以奉孔子之事，完全是理所当然的事情。

哪怕董卓不允，可由曹昂给孔氏背书，孔氏完全可以堂而皇之地使用起褒成侯的身份来。

曹昂想透了这些，忍不住笑道：“奉孝，你去打听打听，问问孔家谁想做褒成侯？”