其实第一个研究周朝共和元年以前历史年代的,是西汉晚期的刘歆,其后历朝历代,一直到清朝中叶,都有人在做这方面的研究。
只是他们所用的文献,都超不过司马迁当时所看到的,所以很难有所突破。
但是后来随着甲骨文的发现,和越来越多金文的出现,以及考古学和技术的发展,这就为研究夏商周年代学积累了大量的材料。
夏商周年代表的发布,也改写了“有王无年”、“五千年文明,三千年历史”的不正常现象,将种花文明的历史,一下往前推了一千两百多年。
而且还是有据可查、有据可考的历史!
——虽然限于技术和相关资料的完整性,以及思维的局限性,无法做到“保真”,无法真实的还原历史,但至少能证实一部分的历史,都是真实存在的。
比如,断代工程阶段性成果中,成王在位二十二年,康王二十五年,均少于二十八年,但是,尧公簋一出,断代工程的其中一些阶段性成果立刻被否定。
康王在位时间,超过了二十八年,成王更是超过了三十七年,夏商周的历史,只能继续往前推,种花文明的历史,继续延长。
因此,这次的夏商周断代工程,也是被称作是阶段性结果,而没有被称作最终定论的原因!
这里要写一下夏商周年表的事,不是为了水字数,这里真正想说的是,在夏商周断代工程启动和夏商周年代表发布之后,在西方引起了极大的“恐慌”。
在这项工程一开始,就遭到了国外很多学者的批评和反对,年代表公布以后,国内外某些人的批评声、质疑声,更是不绝于耳。
那些国外的“学者”认为,这项工程带有政治背景,是蓝星兔家在搞民族主义,有一些人还直接对该工程的“学术道德”表示质疑。
总而言之就是一句话,蓝星兔家搞的夏商周断代工程和年代表不可信,更是断言“国际学术界将把工程报告撕成碎片”。
一群不了解种花家历史的人,却对种花家研究自家的历史横加干涉和指责,你猜这是为什么?你猜他们又在害怕什么呢?
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