这篇文章，陈景恪已经很收着写了。没有抨击任何思想，连影射都没有。

只是单纯的描绘了自己心目中的完美世界，并用诸子百家，以及古之先贤的事迹做为论证。

告诉世人自己不是胡诌的，而是根据先贤思想事迹推导出来的。

并且还承认无法达成，只是希望能给为政者提供一个参考。

确保不会引起世人的反感和抨击，更是为了避免过早刺激到理学。

他希望能借助这一篇文章，引导世人来思考，大家需要的到底是一个什么样的世界。

如果接下来有相关的投稿，他会利用自己的特权，挑选几篇刊登出来。

如果没有相关投稿，他就化名写几篇刊登。

以此来引导更多人参与进来。

等到参与的人多了，开始思考这个问题的人多了。

他再推出大同思想。

到那个时候，即便对大同思想不认可的人，也会忍不住来翻阅。

只要他们愿意翻阅，就足够了。

理论成熟、论据完善的大同思想，会给他们深深的上一堂课。

这就是陈景恪的计划，堪称四两拨千斤。

方孝孺与人肉搏完全不同。

当然，陈景恪也没忘记方孝孺。

这份报纸上面，刊登了好几篇唯物论的文章。

这是朝廷举办的期刊，此举可以说将朝廷对唯物学的态度，明明白白的摆在大家的面前。

而朝廷的态度，最能左右读书人的选择。

毕竟读书就是为了做官，自然是学习朝廷支持的学问，才能更好的做官。

当年汉武帝并没有禁绝百家，他只是给儒家开了后门，允许儒生优先出仕。

然后诸子百家就纷纷消亡了。

除了这些之外，还有其他的一些文章，满满当当的写满了十大张纸。

大致翻看了一下内容，陈景恪就问出了一个核心问题：

“成本如何？”

解缙回道：“第一期总共刊印了五千份，成本在四十五文左右。”

陈景恪眉头微皱：“贵，太贵了。”

解缙反驳道：“已经很便宜了，同等内容的书籍，要好几百文钱。”

陈景恪说道：“但书籍只需要买一本就可以了，周报要经常买。”

“四十五文看起来比书便宜，但一年算下来价格不是一般人能承受的起的。”

解缙无奈的道：“已经将成本压缩到最低了，再便宜就赔钱了。”

陈景恪摸了摸手中的报纸，说道：“这个纸质量太好了，换成草纸。”

解缙惊讶的道：“啊？这……草纸质量太差了，怎么能用来印书呢。”

陈景恪解释道：“报纸的特点就是向读者传递最新消息，并不是让他们拿回家当经典进行研究的。”

“看完就扔，才是常态。”

“所以完全没必要用这么好的纸张，质量稍微好一点的草纸足以。”

其实前世的报刊杂志，都是这种思路。

用的都是低品质的纸，就为了降低成本。

当然，一些珍藏版的特殊期刊除外。

还有些主打所谓高端的期刊，也会弄各种噱头炒作，维持高价割韭菜。

但这些都不是正常报刊了，不具有借鉴性。

正常的报刊，都会用低质纸压缩成本。

这时朱雄英也认同的道：“我认为陈伴读所言甚是……”

“报纸的目的就是用最快的速度，向读者传递最新消息……”

“只要做到这一点就足够了，别的不需要考虑。”

“况且，报纸刊载的内容如此广泛，读者不可能每一篇都喜欢，大多其实都是看完就扔了。”

“如果他们特别喜欢哪一篇，可以剪下来夹在书页里保存，或者干脆抄录下来。”

见太子都开了口，而且说的确实有道理，解缙也只能答应下来。

然后重新计算成本，价格直接压低了一半还多，只需要二十文就能买一份。

陈景恪依然不满意。

各个方面压缩成本，并将第一期的印刷量提高到了六万份，终于将售价压低到了十文钱。

这个价格不算便宜，相当于一名普通劳工大半天的工资。

但基本已经是极限，没有什么压缩的空间了，陈景恪也没有再强求。

这个年头读书人大多都不缺钱，对他们来说这个价格完全可以说很便宜了。

全年买下来，也才五百多文而已。

解缙又提出了另外一个担忧，六万份是不是太多了？

陈景恪告诉他，完全是多虑了。

大明识字的人超过五百万，六万份报纸轻松就能消化掉。

而且这个时代信息传播速度很慢，渠道也很狭窄。

一年前发生的事情，在某些偏僻的地方，可能还是新闻。

所以不用担心报纸过期什么的。

除了那几个大城市，压根就没有过期这一说，早晚都能卖出去。