看着沉默不语的众人，陈景恪说道：“先秦时期诸子百家今何在？”

“儒墨法道四大显学，墨家在秦一统后百年内就迅速消亡。”

“法家也随后没落，道家现在只能依附于儒家苟延残喘。”

张宇初等人有些尴尬，道教脱胎于道家，可对弘扬道家学问却没有多少贡献。

“诸子百家都能消亡，强如墨法道都能没落，道教和佛教也一样可以消失。”

“西汉以前不曾有佛道二教，大明以后也可以没有。”

人群出现了一些骚动，不过很快就安静下来。

“知道为什么百家会消亡，墨法道会没落吗？”

“你们是不是以为，是儒家太强，将他们给击败了？”

“我告诉你们，这个想法是错的。”

“真正决定他们兴亡的不在于他们本身如何，而在于朝廷是否需要他们。”

“朝廷需要，他们就可以兴盛。朝廷不需要，他们就会没落乃至消亡。”

“那么我再问一次，佛道两教对朝廷有什么用？”

“阿弥陀佛。”法正低声宣了一声佛号。

张宇初表情也非常凝重。

陈景恪充满鄙夷的道：“至少现在我看不到佛道对朝廷有什么用。”

“看到的都是你们如何祸国殃民，如何掏空国家的底子，最后加剧矛盾导致国家灭亡。”

“不要觉得自己多么重要，没了你们会有新的宗教出现，接替你们的位置。”

“而且新宗教比你们更听话，更能为朝廷做出贡献。”

如果是一开始，佛道两家肯定会嗤之以鼻。

这千年来灭佛毁道的朝廷多了去了，那些王朝都消失了，我佛道两家照样存在。

然而，看了看旁边人畜无害的毕良节等人，他们只觉得心情沉重。

陈景恪眼神里闪过一抹笑意，要的就是你们恐惧。

“不要把因果关系搞反了，不是朝廷离不开你们，也不是朝廷需要伱们的帮助。”

“而是你们必须向朝廷证明自己的价值，给朝廷一个让你们存在下去的理由。”

“阿弥陀佛。”法正郑重的道：“谢施主指点迷津，我佛教愿深入民间，宣扬吾皇仁德。”

张宇初也立即表态道：“道教立即就可以展开行动，请陈伴读拭目以待。”

其他各派也纷纷表示，愿意为大明效力。

陈景恪摊摊手，说道：“看，现在不是很好吗。”

“什么教义规定你们要清静无为，都是放屁。”

“就是好日子过的太多，不愿意去吃苦。”

“当年佛教先贤一步一个脚印，将佛法从天竺传到中土。”

“玄奘大师步行数万里，耗时十七年从天竺取回佛经。”

“道教也不缺此等义士，若当年张天师不传教，哪来的道教？”

“百年前长春子丘处机真人，以七十四岁高龄远赴西域面见成吉思汗，为全真为道教争取来了大兴的机会。”

“不论是佛还是道，从来都不缺乏传教的勇气，只看你们愿不愿意。”

张宇初羞愧的道：“陈伴读教训的是，我道教定重拾先辈勇气，布道天下。”

事情当然没有那么简单，但永远都不要小瞧人在绝望之下爆发出来的潜力。

为了生存，佛道两家必然会修改自己的教义，让自己更加的有侵略性。

如果他们不改，那陈景恪不介意换一家听话又好用的宗教上来。

华夏文明传承数千年，备选项实在太多了。

——

见目的达成，陈景恪也不再说什么，过犹不及。

大家都是要面子的，刚才是敌对关系，怎么羞辱他们都没问题。

现在对方都投降了，还羞辱就太不拿人当人了。

关键是，还需要他们去干活呢。

所以他转移了话题，从蒋瓛手里拿过一本书，道：

“这本书里的内容，就是朝廷需要你们宣讲的。”

“不只是讲给蛮夷听，一样要讲给我大明的普罗大众听。”

“朝廷不问你们用什么方法，只要最后的结果。”

这本书的内容模板，是朱雄英编写的，用来教化百姓的教材。

只是特意增加了歌颂祖先贡献的内容。

之所以没有采用朱标的版本，是因为那一版有许多国外的内容，还有关于基教和伊教的内容。

眼下这些东西，还没必要让普通百姓知道。

等他们认同了华夏身份，再慢慢告诉他们这些也不迟。

更何况，让佛道两家去宣传基教和伊教，哪怕是说别人的坏话，也显得有点不当人了。

双方谈妥条件，现场的气氛有所缓解，佛道两家心中的石头也放下了一半。

为什么只放下一半呢？

因为还有新的宗教法规没颁布呢。

只看这位陈伴读的态度就知道，新规肯定很严苛。