双方简短寒暄后，气氛逐渐融洽，几人自然而然地与罗索攀谈起来。经过一番交流，彼此间有了初步的了解。除了秦唐，其余三男一女皆是青山派弟子，此行目的是前往伊陵参加一位前辈的寿宴。

罗索也坦诚了自己的目的地——太原山，并顺势询问起关于太原山的情况。他提及了一个破落的道观，据说那里曾住着一位制瓷奇人。

“这个嘛，看来阁下道听途说，是想去拜师学艺了。以前太原山的确有一奇人在上面，不过也是百年前的事了，不过他的修为一般，最拿手的是赶尸。”秦唐道。

“赶尸？”罗索闻言大惑不解，心中暗自嘀咕，为何传闻会与事实有如此大的出入。

.....

渐渐他们聊到伊陵的市集，据说那里汇聚了众多奇珍异宝，其中不乏精美的瓷器。

这引起了罗索的浓厚兴趣，因为他手中的黑色瓶子工艺独特，既非尸具也非灵器，他渴望在伊陵找到线索。

一路上有人相伴还是不错的，江湖中人虽然血性了点，也有真性情这个好处。

这个时代的江湖，并不算江湖了，武者更多是为修仙者服务的群体，一些低阶煞尸也是由武者来对付。

伊陵，是大魏东边的一个大都。

抵达伊陵，与和豪爽的江湖人告别后，罗索直奔太原山而去。

花了半个时辰，罗索终于到了破落道观。

这里是传闻中制作瓷器的一个地方，也是为数不多的线索，而且据那些尸修所言，这里有个修士会制造这种瓶子。

道观中真的很破烂，长满了青藤，到处灰尘和蛛丝，不知多少年没有人踏足了。

他感受到此地异常的宁静，便动手将周遭环境整理得井然有序，随后沉心静气，开始修炼当日的功法。

他并未奢望此行会一帆风顺，毕竟江湖路远，变数难测。长途跋涉之后，罗索略感疲惫，而这座破落的道观，此刻成了他休憩与恢复的最佳场所。

修炼告一段落，罗索从随身携带的包袱中取出几件异宝，细细把玩研究。

这些异宝，都是罗索掘墓所得。

这个时代，除了尸具外，还有数之不尽的异宝，这些异宝都埋藏在煞尸和魔尸的墓穴中，与它们共生存在。

传说中，异宝是死者生前的执念，受天地法则而凝结而成。

然而，并非每具煞尸或魔尸都有异宝，有一定的随机性。

因此，这个时代就多了一些专业掘墓者，罗索也是这个行业的一员。

当然，这个行业极为危险，不仅要直接面对煞尸和魔尸，更要面对掘墓带来的诅咒，生存率极低。

最常见的诅咒，就是减寿，因此要不是觉得自己命太贱，或者技巧纯熟，没有几个人愿意当掘墓者。

罗索凭借着《生死寂灭经》收敛一切生机，以及减寿诅咒对他无效，使得他在这一行业中相对安全许多。

之所以进入这个行业，原因是因为他听说有些异宝可以作为空间灵器使用。

罗索活了十几万多年，最羡慕的就是小说中的储物袋。

无奈前一个时代，那东西也是稀罕货。

这个时代类似之物虽然不再稀罕，但也不是随意交易之物。

罗索先是掏出照心镜，看看自己心性修炼有没有进步，还是一样，镜子中呈现的是扭曲的自己，有点像哈哈镜，真的有搞笑成份。

这东西他已经知道用途，就是心性修炼，心性不足者就会显示扭曲。

它无非告诉罗索，该修心养性了。

老实说，对罗索这等道心坚定、超越善恶的人来说，可有可无。