至于香江乐坛，不好意思，其实放在全世界来看，根本不上档次。

实际上，此时的香江音乐，有大部分的歌曲，都是抄袭欧美跟日本。

很多国人后来耳熟能详的香江流行歌，其实都是抄袭人家欧美日的。

至于例子，那就数不胜数，就不提了。

这个情况呢，导致国人很多时候都有种自卑心理，觉得要论音乐，还得是欧美日，尤其是日本。

其实说白了，欧美日等国家的音乐之所以好，还是因为人家发达的更早，所以才先行了一步而已。

要是往上了说，当年日本弱时候，还来大唐抄袭大唐音乐呢。

就算是我大清时期，一开始日本的音乐也很低级，还是后来开国更早，早早引入了很多西洋音乐，结合自身文化特色，才逐步培养出了一大批利害的音乐家。

哪怕就算我国，别看这时期不行，但你要是到了二十一世纪，等我们国家经济实力变强的时候，一样能出很多脍炙人口的好歌好曲。

比如《人世间》，《孤勇者》，《如愿》，《无名的人》等等等等，无论是旋律，歌词，意义，底蕴，一点不比英文歌跟日文歌差。

说白了，所谓的文化，不过就是衣食足而知荣辱罢了。

看看我国就行了，每当国家进入盛世的时候，各种名篇层出不穷。

唐诗宋词，莫不如此。

可当国家进入乱世，或者实力衰弱的时候，文化软实力也会跟着衰弱。

当然，文艺类的东西，也不是完全看国家实力，有的时候呢，某些特殊人物，也是可以带来巨变的。

曹志强一开始的时候，只是想抄袭点诗歌跟歌曲赚快钱。

但随着他自身经济实力的改变，他的这些想法已经跟着变了。

他觉得吧，在这个时代，或许他可以靠脑子里那些名歌名曲，适当的对国内的社会环境进行一定的引导。

靡靡之音，只会让人堕落。

但如果是激愤之声，却会振聋发聩。

毕竟歌声也好，文字也罢，本质都是要引起他人的共鸣。

只是这个共鸣的导向性有所不同罢了。

总之，华语歌呢，曹志强是打算回国后，用自己的唱片公司去录制，而且他也已经在东京这边订购了最先进的录音设备，目前已经装船起航去国内了。

他在日本这里发歌，暂时不能发日文歌，又不会粤语歌，韩语歌此时市场太小，也不好进，那就只能先发英文歌了。

其实英文歌呢，他早就提前写了上百首，而且全都在WIPO，也就是世界知识产权组织上注册了。

他不光把英文歌在WIPO上注册了，连同之前他在日本音乐著作权协会注册的那些日文歌，也一起在WIPO上重新注册了一遍。

WIPO可是知识产权界最权威的组织，日本的音乐著作权协会也得听他们的，所以在WIPO注册准没错。

当然，也多亏这是在东京，WIPO在这边有联络处，可以通过联络处注册。

要是在国内，那就没有这一说了。

倒不是国内没加入WIPO，其实国内早就加入这个组织了，但具体的执行力度却不一样。

中国加入WIPO，只是成为这个组织的成员国，但加入后呢，要不要执行里面的制度，其实是两说的。

毕竟国内此时技术落后，一般是没有专利概念的，毕竟这从某个角度讲，阻碍了国内的技术扩散。

所以说，中国加入这个组织，更多是通过这个平台，购买其他国家的先进技术，或者窥探其他国家的先进技术，但并没打算自己严格执行。

连先进技术都如此，就更不用说什么著作权跟商标权了。

可日本就不同了，这个国家，可以说此时已经把WIPO里所有的项目都加入了，也都严格执行。

因此，在日本这里，可以很轻松的注册歌曲跟文章等著作权，并且在全世界范围内都行之有效，可以得到最大的专利保护。

以后再有其他人抄袭曹志强的歌曲，哪怕只是抄袭某段旋律，曹志强只要乐意，就可以告对方侵权了。

当然，要不要告，还得具体情况具体分析，毕竟这个WIPO呢，只是给你一个认证，证明这版权是你的，你是原创，但真要打官司，还得谁主张谁掏钱，而且就算掏钱告了，很多时候也要具体情况具体分析。

大部分情况是告不赢的，就算告赢了，一般也很难执行，反正就是麻烦。

要不是这样的话，香江那边的音乐人，也不会明着抄袭日系歌了，还不就是吃准了告不赢。

注册了歌曲后，曹志强还在富冈信夫的安排下，抽空去医院跟佐田雅志见了一面。