“含胸驼背欲开锁，一长两短命门开，气至温热汗欲出，醒神开窍造血旺！”

关于“玉跪人”的歌诀就这一句，意思倒也不难理解。就是跪在地上含胸驼背像一把锁一样团在一起，好像是背后有一把钥匙要把锁打开，按照一长两短的呼吸方法使命门窍穴打开，感觉命门这个位置有一股气流穿过仿佛是要出汗，长期做这个动作能够醒神开窍提升造血能力。

但这个解释确实让人费解，如果仅仅是表达一种比喻完全不用用相同的材料这么费尽心机的专门雕刻一个钥匙一样的事物插在后背，在命门的位置做一个小坑不是更容易一些吗？

再说命门和开窍有关系吗？

“哈哈，不用在意歌诀描绘的是否准确，按照这上面的记载这组玉人出土于渭河两岸的庞贝村，咱们可以查找一下这个庞贝村的位置实地考察一下。这套歌诀也可以向你家老爷子请教一下，他们都是医生或许有不同的理解！”

“现在可以肯定的是，这套玉人是仰韶文化的遗物，那个花纹陶罐就应该是仰韶文化的彩色陶器。或许渭河两岸还有一个还没有被人发现的史前文化遗址存在！”

“啊？花纹陶罐、玉人、渭水河畔，这些我也有呀！”

看到帛书上的记载张有才一下子就想起了自己上次在渭河边捡到的那个彩色陶罐，里面同样有两个玉人！而且风格、材质、加工工艺、出土方式都和这七个玉人十分相似，难道它们来自同一个地方？

“你也有？啥意思？你有什么？”

“对呀！你也在渭河边捡到陶罐了？”

“去年在渭河边捡石头……”在二人的注视下张有才把自己捡到陶罐和两个玉人的事情说了一遍。只不过后来玉人被欧阳夏雪拿走，几经辗转现在又回到自己手里。现在玉人和那块水晶玉璧还在欧阳夏雪的行李箱里存放着，拿过来研究也并不是不可以。