至今衡阳境内，还有几家号称修仙的寺庙与尼姑庵，也存在了好几百年，只不过来历不如存在千年的衡阳派名气大罢了。

此次佛法节，衡阳山皆由弟子出任，以往都是司空山里或者司徒安，带着几个弟子赶赴。

司空山里打坐结束后，感觉境界不稳，又飞快的去寻了个山洞闭关，参悟他心目中的大道去了；掌门更是要日理万机不得空；还有一个雨清长老从未理过俗物，存在感低到严谨来衡阳山六年才知道有这么一号人物；至于其他长老，从未踏出仙山半步。

那这佛法节，名正言顺的落到了梁以升身上，大师兄行事素来周全，掌门向来倚重，此次北辰之旅，合情合理的由大师兄带队，最后拍板所有参悟《天书》的弟子都去辩一辩佛理，以助修行。

衡阳一众八千弟子，能真正有机缘参悟天书而不被反噬的凤毛麟角。

衡阳派有修各种各样的道法，像是大师兄的音律道，二师兄的医道，三师兄符道，严谨用三分剑，修剑道，大师姐习惯使鞭，修得是武道。

表面上看起来每个人的道法都不相同，入门的关键点也不一样，加上人的天资仙骨修炼速度也不尽相同，但是最后不知道是不是应了那句“三千大道，殊途同归”，所有的修士都会走到参悟《天书》这一步。

衡阳早有上古典籍记载，只要功德圆满，过了参悟《天书》这一境界，便可企及大道，但是衡阳历代天资仙骨齐绝的修士无数，全部被卡在了这一关上，数名修士本以为抓住世界本源的精华，无限的靠拢大道，却只差头发丝那么细的距离以失败告终，湮灭在无穷无尽的时光洪流中。

难倒无数修士的《天书》只有三卷，上册，中册，下册。

严谨闭关两月看的只是天书上册，就已经觉得处处掣肘，奇怪的是明明是处处掣肘，他的境界不仅没有遭到反噬，反而连带着剑道也精进了一点。

难道修行路上，十分需要这种一知半解的疑惑吗？