凛乌是狐族长老不错，但三神应当得是“有”，才会可能有本体。

“幻化的。”

珩澈正要开口询问，便听凛乌如此答道。同时，他另一只手上搭来一条狐尾。

就连珩澈也抵抗不了毛茸茸的东西，下意识像揉面团般揉着狐狸。

尾巴时不时被捏过的感觉让凛乌不住地眯眼睛，整个狐瘫在珩澈腿上。

“凛乌，你镇守泯界，甚至是泯界狐族，是否会算偏私？”

珩澈有些好奇。

“或许算吧，或许也不算。若被偏私是他们的命数，那偏私也就不是偏私了。要是从其他角度来说，泯界最大的倚靠实乃泯界本身，贡献制、十二阁、还算和谐的各方势力、无数中小藩属世界的围拱。而狐族最大的倚靠，则是最早扎根于泯界的底蕴。”

凛乌认真想了想，道。

“而且偏私也并没有什么大不了的，并没有什么是我们非做不可或者必不能做。内界人界有一种他们所谓的‘神灵’，凝信仰而成，靠着人们的信仰念动而存。这样的信仰物，便必须善待他们力量的来源，因为失去信仰，或者信仰不足，他们也就不能存在了。”

“外界众界以‘有’为神明，只是因为他们知道‘有’的一寸一毫便可生众生，而非是真的就是神明，神明只是一个定义罢了。‘有’就是‘有’，是‘有’的存在，才能使众生存在，这一点，便与信仰灵完全相反，故而信仰供奉对其来说毫无意义，也就无需在乎做什么众生会有什么反应……”

“有”是“有”，也仅仅是“有”。“混沌”一样，凛乌也是。

所以偏不偏私的说法对他们来说并无所谓。

旁物如何不重要，他们只观心中如何。

“有”是心生万物，所以万物消长于“有”而言都一样，由此有情化无情，亦是有情。

“混沌”心中的一切都介于有无之间，是有亦是无，也非有非无。

“无”心本无一切，甚至包括其“心”，但“无”更是前二者之始，由此无情化有情……