圣地的氛围和紫湖城大不相同，他们不但没有那种有十足底气的自信，反而尖锐、紧绷，和之前见到的神女教教徒差异明显。

这倒不是说他们就不是真正的信徒，而是这种状态很能说明问题。

除了更改神诞日，圣地信徒的认知恐怕也被从上到下清洗了一遍。

正常来说，一个神诞日的更改其实并不算多么重要的事。

因为神女降临的起始已经过去很久了，传到现在其实已经没有严格的血统区分，可能大部分人都有那名跛脚女孩的基因，而神使在神女教中的地位已经无与伦比，用上“先祖记载”即可，完全不必连神诞日也一块儿改了，一来不是所有信徒都能接受，二是长时间巩固起来的坚不可摧的信仰可能会因为贸然的纠正而出现倾斜——这得不偿失。

但神使为什么又要这么做，除了巩固自己的地位、洗脑普通信徒，甚至不惜动摇神女教的根基也要将原本的英雄先祖排除在外，那只有可能是神女教的高层内部出现了大的矛盾。

神女教高层，除了神使、圣女，剩下的是一帮玩家。

既然代表英雄先祖身份的圣女被排挤了，说明圣女和神使之间出现了不可调停的冲突，已经到了一方必须将另一方打压下去的地步。

这样来看，圣地对圣女被杀完全不知情也就合理了，不管是不是钓鱼，谁在钓鱼，神使都会封锁消息，至少圣地这里，神使已经占据优势。

什么样的矛盾才要上升到自掘根基的程度呢？

徐获被拦在了神殿门外，拦他不是殿门上的花纹，而是两名玩家。

“对神使不敬，你明天再来吧。”

刚才在餐厅里发生的事已经通过不同的渠道传到了神殿这里。

“神女没有将我拒之门外，神使反而要阻拦我，是吗？”徐获故意提高了音量，除非神使和圣地信徒连神女都不认了，否则他们不可能无动于衷。

拦人的玩家果然脸色难看，但在众多信徒的注视下，还是让开了路。

徐获进去的时候其中一人还道：“着急送死，我倒要看看你还能不能出来。”