年轻人笑了，说：“是，我们这里面只有一个姓蓝的。”

我把信递给年轻人，年轻人接过信，在封面上扫了一眼，态度马上变得恭敬起来，拿出手机打了个电话，然后对我说：“您请跟我来。”

跟着年轻人来到了一个茶馆，找了一个小包厢，年轻人请我坐下，叫进服务员，要了一壶茶。等服务员出去，年轻人才对我说：“请您少待一会，我们蓝警官很快就到。”

和年轻人聊了几句，我才知道，蓝行一还真的是警察局的警官，这年轻人是蓝行一的徒弟，叫袁正方。

正一道创自汉朝张道陵，当时称“五斗米道”。张道陵在巴蜀地区建立了二十四个道教活动中心，号称二十四治，并安排专人管理。从这时起，道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”，后世也称之为“天师道”。

张道陵的孙子张鲁在曹操远征巴蜀时受其官职封赏，随其到了内地，天师道徒几万户被曹操安置于长安、洛阳、邺城等地。天师道开始在内地传播，教徒众多，且不乏名门贵族，如王羲之等人均为正一道信徒。

宋朝时，正一道得到了朝廷的重视，宋真宗召见第二十四代正一天师张正随，赐其“先生”的称号，自此，直至南宋末第三十五代天师张可大，几乎代代正一天师都得到赐号。宋徽宗时，朝廷为第三十代天师张继先在京城附近修建了“崇道观”，龙虎山的上清观也升格为“上清正一宫”。宋理宗时，张可大被宋理宗授予总管符箓各派的大权，正一派取得了符箓派道教的统领地位。

元代时，元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“宣道灵应神和真人”。此后，历代正一天师都被元统治者封为真人。龙虎山天师府权力大增，可以建议任免江南各地道教事务管理官员和道观管理人员。

龙虎山天师府历朝历代均有人在朝中为高官，最高官居一品，爵位封至国公，即使到了现在，天师府仍有人在地方有关部门做事，蓝行一就是天师府安排在省城警察中的人物。

由于身份特殊，蓝行一专门负责处理一些疑难案件，说白了就是灵异案件，重庆红衣男孩死亡案、上海龙柱案、北京故宫宫女案等名噪一时的案件都属于此类案件。

过了一会，一件穿夹克的中年男人匆匆走了进来，进门看了阿宁一眼，问我，“来找我的人是你？”

我一看他能看到阿宁，知道这人就是蓝行一了，把信递给他，说：“你是蓝警官吧，我是风清堂左不言。”

蓝行一打开信，一目十行地看完，非常热情地伸出手，“左堂主，我是蓝行一，不好意思，刚才单位有点事情，怠慢了，还请不要见怪。”

两人寒暄一会，蓝行一才问我：“我师叔来信说你来省城有案子要办，不知是什么案子，我这边能帮上什么忙？”

我把阿宁的事情给蓝行一说了一下，说：“马艺明此人伤天害理，仅阿宁一件事就害死了三条人命，我们道门替天行道，此事正是我等应管之事。但我从来没有来过省城，此次又是越界做事，唯恐本地高手怪罪，万一行事时不慎得罪同行，还望蓝师兄能给周旋一二。”