在火纹历3226年,恩马十六岁了,开始在约克城外的五十公里处买了一块地皮,扩建自己的加工厂。
这个作坊式的加工厂,只有两栋砖楼,周围是四五个窝棚状的物品回收站。
恩马雇的同龄工人们,骑着三轮车从各家各户回收的物品,都堆积在这里归类。
然后补旧翻新后放回货架,这些货架的价格是一毛两毛,只有新货三分之一价。在城里面属于抢手品。
在这个年代:由于物资贵乏,上门维修是很便宜的,很多人工是免费的。
人工免费的原因是,战争将大量物资收缴到了前线,各种轻工业品贵乏,是人围绕着商品来转。而不是二十一世纪后轻工业产能过剩,商品围绕人来转。微波炉,电视,冰箱坏了就扔,买新的,在这战争年头可不行。
恩马对维修的要求是,主顾买一份盒饭给自己工人吃。
恩马的这个工棚不赚钱,所以算不上“工产业”,但这属于“工行业”。
产业是以“资产”为主,营收入多是好产业,营收入少是坏产业,而“行业”是以人为主,从业人数多是大行业,从业人数少是小行业。
恩马做的这一切显然是后者,这个行业是为了保障和自己一起来的那些年轻人们能在城市中立足。大家在一起学一门手艺,把日子对付过去。
作为工棚的带头人,恩马和大家一起吃的都是一锅饭。只是看的书要多的多。
只有真正带入这个阶层,才知道这个阶层的生活。
能和下里巴人打成一片的往往就只有下里巴人,一起讨论谷子麦子的东西。这才知道对于最基层的人来说“一分两分”的概念。
相对于其他穿越者,卫铿最特别的地方,是有长期混在“基层”的想法。
如果不是来自上层建筑,越来越甚的压榨,以至于卫咸鱼不得不翻身喊出:“我虽不适,尔等不配”,卫铿喜欢在土里面。
卫铿缔造“工业神格”是普适于大多数人的日常需要。
这里的“需要”必须是人类核心需要,例如饮食,居住,医疗为先,随后是教育,繁衍。
卫铿离开多元世界的几百年来,主世界中召唤过来的那么多“能力优良”穿越者,试图重铸神格,或许一开始由于自身受到现代文明熏陶,还能走的规整,但后期都是偏离了“基础”。成为电子神,齿轮神这些偏门的神。
他们想要攫取“卫铿遗留的这个工业神格”,却最终,不知不觉顺着他们最擅长的技术,引以为傲的才能,演化成了其他神格。
…“工业”需要的不是优秀领导者,而是需要“工人”之标杆…
故,卫铿的“工业神格”,有一种面朝黄土背朝天的农具风。固然在多元位面上是诸多现代神祇中当之无愧的“中央”神格。
但任何试图用最强,最好点缀所谓“工业”的,都最终是适得其反。
卫铿的道路不可复制,作为一个穿二代,卫铿自我带入“中人之姿”也就没打算成就非凡。只是几经波折熬下去后,一份份踏实积累,到达今天这一步。
卫铿知道自己的成功与其说是个人的成功,倒不如说是“田园时代”的成功。纵观整个主世界,也只有田园时代,才会让自己这样的“中人”得到机会发展。
要想复制卫铿的道路,除非先复制田园时代的环境。这对主世界来说已经一去不复返了。
…卫铿现在可以拿起工业神格,但是却要思考有没有必要拿起,因为今天的工业上,载的东西太多,太重了…
恩马在工棚中,正在一分钱两分钱积累。
一缕缕异位面规则在之间凝聚,例如坏了的金属链条,如何将有价值部分拆解出来,皮革被拆出来做成环扣,铁丝在打磨机上变成针头。
看起来是锱铢必较,想要赚钱,但实际上,这是卫道。
所有最赚钱的行当都在律法禁止的区域,所有捞取暴利的方法,也都多少违背卫铿的道心。
恩马其实并不豪爽,即使是现在那些因为这工棚而解决温饱的同龄人们也都在评价:恩马小气,每个便士都计较。