单单是“义”，曰本只学会了“效忠君主小义”，而大义呢，史官为了记录历史真实而死，弟弟代替兄长赴难维系孝义公子寿、公子伋，都是舍生取义。

这种情况卫铿在少年的时候不懂，但是长大明白，这就是人争一口气，轴到最后自己吃亏要死，自己也要代表自己的意志活下去。

曰列岛上文化氛围使得他们在“盈余”时总是失控放纵，在“窘迫”时候就顺从压抑。放纵时候会抛弃一切道德，认为自己强大不用在乎道德，开始笑呵呵地残害他人为乐。被强敌压抑时，则会放弃一切道德，因为认为道德照顾不了弱小的自己，所以放下底线开始同类相食。

然而人和动物区别，就是是否坚守道德。文明和蛮夷差别，就是是否坚定按照一套哲学体系思考世界。哪怕这套哲学体系突然出现不适应当代人文现实，有文明底蕴也不忙着否定一切，而是思考如何填补。

卫铿：这个本质上没有个性民族，没法教他们，东方哲学他们是跟了一千年，但是根子上歪了，改不了了，把他们丢到西边去吧。

178年11月20日，在黑河入海口的，载着当地干部的船舶开始东渡。

经过统伐区的五年建设，黑河地区的民众已经跟得上统伐区其他地区的发展，虽然各种殖装驾驶员还是短缺，但是也开始出现先进技术人员。

舰船上，是黑河地区的年轻干部，一百年来，黑河流域遭遇了大量的破坏和杀伤，一百年后随着重新崛起后，统伐区要求他们站在国际道义的基础上，帮助其战后恢复。这样的任务让黑河地区干部们还是颇为抗拒的。

对此，统伐区进行反复的动员工作：“要求黑河干部们，要有大局观，当下优先要打击曰列岛上一小撮‘反人类’分子。这是一笔血债，必须要优先清算，至于这两百年来掠夺的恩怨，则是记在另一个本子上。”

179年1月3号，天气下着白皑皑的大雪，所有的生态群落都万物肃杀，除了人道频段滋养的那些少数标准兽还在活跃，搜捕着最后的汲取者残余。

以御剑为首的数千名汲取者残余们，现在来到了西边海军基地，试图启动最后一艘封存的船舶，仍然试图反击中土，进行以战养战的汲取补充。

但这是天真的想法，且不说人道碳基通讯系统完善，涷海上都是防御舰队，即使他们可以开到，这一路上也是要相互吞噬的。

这种情况，如果是大河文明这边群体，处于中下层的个体不会这么没脑子盲从，而是会思考有没有前途，如果一条路显而易见没有任何前途。保不准就中途溜号了，哪怕是被残杀也都偷着走。

但是在霓虹文化下，御剑吃掉了好几个的个体后，硬生生地遏制住所有人，开始了最后武士自毁。

但是卫铿不会给他们任何机会，等他们刚刚赶到海军基地，没等把船用锅炉给热起来，卫铿就已经从四面八方高地包围了这个海上基地。

当山头上枪声响起的时候，五百吨的战斗艇也挺进了港湾。

大雪中，空中飞翔的洛奇亚发出长鸣，犹如龙鸣，在冰雪中呼啸地回荡。

看着海上空中的，天罗地网般的围杀，站在最后一条战舰上的御剑脸上，露出了莫名其妙的笑容。

在卫铿劝降未果后，战斗还是打响了。面对着从水面上跳跃滑翔而来的汲取者，战斗艇上卫铿扬起了双管防护速射舰炮。

这种高射炮是打战斗机的，至于触手控制的翼膜，自然是不在话下。随着一顿扫射，三百发大口径的子弹让这种冲锋变得非常“热血”，——物理意义上的热血，在冰雪天气中，顿时变成一股冒着白气的血雾。

卫铿思维同步链接中，汲取者引以为豪的速度，都在卫铿心灵语言交流规划的弹道封锁中。

空中轰炸机，在一波机炮扫荡完小船上汲取者后，将燃烧弹刚好送上来，向那些被扫射逼迫在狭小位置中的汲取者们送上了温暖。

随着着火者跳入冰水后被捞起来，战斗结束了，这个曰列岛上再无任何一个“吃人的漏网之鱼”。至于未来会不会诞生新的“吃人形式”，那是得靠着后来人的觉醒了。

179年2月，由于要转战其他区域的战场，卫铿全面撤离曰列岛。在粮食运送到江户港后，此时末世幸存者们看到了卫铿列队上船，离开这里。

在港口上，临别时候，最初登陆的卫铿拍了拍拓人的小脑瓜，说道：“我是人类，为了应对这个时代危机，所以我做出了一点变化。我不一定是唯一答案，但我笃定的解题方式，必须满足三条。

一是不能迫害别人生命而谋取私利；

二，不能强迫别人做自己都不愿意做的事情；

三，尊重与自己交流的同胞的希望。”