作为散塔林会的首席领主，曼苏一直以来都受困于希瑞克随心所欲的想法，暗日自从控制了散塔林会之后，总是反反复复地更改他的教义，令领民无所适从。

最典型的就是希瑞克特别喜欢朝着自己的信徒们发放完全相反的神谕，然后乐得看他们自相残杀，在暗日看来，祂作为神上神AO任命的三冕之王，本来就有义务散播纷争、背叛和恐惧，因此希瑞克将这种事视作一种恩赐，是祂对信徒们虔诚的奖赏。

曼苏认为希瑞克可能是在模仿班恩，在暴政之神班恩统治散提尔堡的时候，班恩也喜欢让他的信徒分为两派，分别为保守派和改革派，班恩乐于见到他的信徒分成两派对立，然后暴政之神自己来当裁判，这样既维护了班恩的权威，又能在对立之中强化教会信徒们的能力，更能让班恩测试一下，此时教会的方针应该是保守好还是改革好。

班恩的政治智慧总是蕴含在祂对制度和体系的设计中。

而相比之下，希瑞克纯属只学到了表面的胡搞，最典型的例子就是希瑞克也鼓励祂的牧师之间内斗，但暗日王子从来不当裁判，下属们必须主动解释祂那些奇奇怪怪自我矛盾的神谕，如果斗争胜了，那就是祂们理解了希瑞克的无上意志，如果失败，那就是暗日的本意是好的，纯属牧师执行错误。

暗日的本意到底是什么？那只能靠猜，反正暗日永远不会错，因为希瑞克是神，神自然比凡人高明，任何胆敢质疑希瑞克的，结局都是死。

有两件事说明了希瑞克的精神分裂。

众所周知，希瑞克和午夜曾经是一起冒险的伙伴，因为送回了命运石板被一起擢升为神只，所以希瑞克升神之日应该是教会的重大节日，但希瑞克因为非常厌恶魔法女神午夜而明令禁止庆祝该日，又要求信徒铭记这个日子，却又表示信徒们如果未经允许提起这个日子会被遭受惩罚，因为午夜也在这一天成神。

希瑞克要求信徒们铭记他夺取命运石板而被擢升为神只的崇高历史，却又要求信徒们铭记他原神的本质，即他自始至终都是神性者，当讲述他以凡人姿态夺取命运石板时，信徒们任何联想起两者矛盾的行为都被认为是对国度唯一真神的冒犯。

“对暗日来说，忘记历史就等于背叛，牢记历史就等于冒犯。”

——万神殿的希瑞克笑话

同样，在“班恩大屠杀”之后，希瑞克钦定了十月的最后一日为“班恩灭绝日”，这场清洗确保了希瑞克对于散提尔堡内坚守的班恩崇拜的完全胜利，但随着班恩神子刹姆在塞尔再次崛起，宣布继承班恩遗志重铸父亲荣光，这个圣日被意外终止了，正式的官方记录中所有对它的提述都被抹去了。

希瑞克曾经一度和莎尔走得很近，暗日视黑夜女神为天然的盟友，因为祂们都想燃烧这个世界然后统治它的余烬，因此希瑞克教会一度宣布莎尔信仰是“可以接受”的。

但是很快，随着亚伦的崛起和莎尔调整了策略，之前所有有关于两大教会合作的消息全部被封杀，任何胆敢提起之前莎尔教会亲密关系的信徒或是被约谈后守口如瓶（后面才发现被割了舌头），或是神秘失踪。

这使得散提尔堡从治到乱，整座城市成天生活在惶恐和不可终日中，人们根本不懂什么可以说，什么不能说，只能闭嘴，用眼神或是数字示意。

曼苏也无法理解他的主人到底在想什么，但此时毫无疑问，他必须为了守护散提尔堡而战了。

散塔林会的主人面色涨红，他怒喝道：“亚伦-萨利安，一无耻小儿，窃取了吾主的神力，偏偏还以混沌四神亲选自称，实乃不忠不孝不仁不义不礼不信之人，如今居然胆敢犯我月之海圣地，犯我暗日主人的至高王座，这次定叫紫龙有来无回！如亚桑四世一般！”

此时房间里还有两位散塔林会的重量级人物，分别是塞露拉-暗冀，散提尔堡的堡主和军队的统帅，还有艾克希诺·米若曼恩，希瑞克教会的高阶牧师，策划了班恩之死的幕后黑手。

艾克希诺同样露出了十分愤怒的神色：“亚伦-萨利安的无耻行径和自不量力，吾主已经知晓，祂已经下了死命令，不惜一切代价消灭亚伦-萨利安，祂会给予你一切可能的支持。”

曼苏点了点头，有神上神AO之下第一神的支持，这一仗好办多了。

而另一位领袖，塞露拉-暗冀却没有那么乐观，她虽然同样因为科米尔人的挑衅而愤怒，却更加冷静：“领主，科米尔人的计划十分明了，他们这是打算趁着我们内部不稳的机会，趁机袭击月之海，贝戴蛮族已经臣服，他们有了充足的借口，而且我们的外部环境……不是很好。”

“我看不如这样，正好亚伦-萨利安亲自率领着大军在外，国内无人，我们可以告诉赞比亚的乌鸦公爵，进攻科米尔，直取苏萨尔和日落领，科曼索大森林中的魔裔精灵们据说和亚伦有仇，也可以联络，还有幽暗地域的卓尔，以及……”

塞露拉说到这里忽然闭嘴不言。

“以及什么？”曼苏看了一眼塞露拉，散塔林会之主忽然明白了什么。

塞露拉是散提尔堡的堡主，城市军队的最高领袖和最高指挥官，是傅佐尔-彻伯瑞的嫡系，在傅佐尔离开之后，塞露拉虽然留了下来，但毫无疑问她和傅佐尔之间还存在联系。

曼苏默许了这种联系，作为曾经的班恩选民，如今的希瑞克选民，曼苏比任何人都明白两头下注的重要性。

政治无关对错，很多时候也不在乎是非曲直，鸡蛋不能总是放在一个篮子里。